Trạch pháp về bầu cử trong hệ thống Thiền phái Tào Khê, Hàn Quốc

Tác giả: 남수연 (Nam Tú Nghiên)

Việt dịch: Thích Vân Phong

Nguồn: 법보신문 www.beopbo.com

Tân niên 2026, Thiền phái Tào Khê Phật giáo Hàn Quốc đang đứng trước một bước ngoặt quan trọng. Năm nay hứa hẹn một loạt các cuộc cải tổ sâu rộng, từ việc bầu chọn Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thiền phái Tào Khê đến việc bầu cử các thành viên Đại Hội đồng Quản trị Trung ương Thiền phái Tào Khê, trụ trì của các giáo phận lớn và hiệu trưởng Đại học Dongguk University(동국대학교, 東國大學). Đây là thời điểm mở ra khả năng thay đổi hướng tới tiến bộ và phát triển, nhưng cũng có thể gieo mầm cho những xung đột nội bộ nghiêm trọng?

Quy trình ra quyết định truyền thống của Tăng đoàn Phật giáo thanh tịnh, hòa hợp, được lưu truyền từ tăng đoàn các tông phái Phật giáo sơ khai, được gọi là pháp Yết ma (Kammakkhandha, 갈마법, 羯磨法). Quá trình này bao gồm việc thu thập trí tuệ từ tất cả các thành viên dựa trên các giới luật thanh tịnh. Tinh thần của pháp Yết ma, vốn hướng đến sự nhất trí và công lý công cộng, cho thấy ngay cả các cuộc bầu cử, ngày nay được công nhận là đỉnh cao của nền dân chủ, cũng cần được xem xét kỹ lưỡng hơn khi áp dụng phương pháp này vào thực tiễn tôn giáo.

Khoảnh khắc mà bản chất của các cuộc bầu cử, vốn giả định sự cạnh tranh và đối đầu, quyết định thắng thua, được tái hiện một cách không dè dặt trong một cộng đồng tôn giáo, thì trật tự và phẩm cách mà từ lâu cộng đồng Phật giáo đã gìn giữ sẽ bị lung lay.

Việc bầu chọn người lãnh đạo một tông phái không chỉ đơn thuần là quá trình tạo ra quyền lực, mà còn là quá trình “trạch pháp” (택법, 擇法), chọn ra người lãnh đạo phù hợp với luật lệ đó. Kết quả này sẽ góp phần mang lại sự an lành cho đoàn thể tôn giáo và việc thực hiện giáo pháp. Tuy nhiên, bất chấp thành công trong việc giới thiệu một hệ thống dân chủ, hệ thống bầu cử của tông phái phật giáo được thiết lập sau cuộc cải cách tông phái Phật giáo Hàn Quốc năm 1994 vẫn còn gặp phải nhiều khó khăn trong việc dung hòa giữa bản sắc tôn giáo và nền dân chủ thế tục.

Hình ảnh chỉ mang tính minh họa (sưu tầm).

Đặc biệt, “sự can thiệp chính trị thái quá” và “sự hình thành các tông phái Phật giáo” - những điều chỉ lặp lại những tệ nạn của các cuộc bầu cử thế tục - vẫn là những vấn đề đáng lo ngại nhất ngay cả sau 30 năm cải cách tôn giáo. Nếu những dấu hiệu tiêu cực tham nhũng hoặc sự ganh đua giữa các phe phái bị phát hiện trong quá trình bầu cử, điều này sẽ để lại vết sẹo sâu sắc trong cộng đồng Phật giáo, vốn coi trọng sự hòa hợp. Nếu việc “phá hòa hợp tăng” (파화합승, 破和合僧) bằng cách phá hoại sự hài hòa được biện minh dưới danh nghĩa bầu cử, thì nó sẽ làm lung lay tận gốc rễ của tông phái Phật giáo.

Hơn nữa, lời chỉ trích cho rằng cơ cấu hiện tại, trong đó một số ít cử tri đại diện cho toàn bộ cộng đoàn, không phản ánh đầy đủ tiếng nói của Tăng đoàn cũng là điều cần được suy ngẫm sâu sắc. Những lời chỉ trích cho rằng cử tri đoàn, vốn cụ thể thiên vị một tầng lớp, có những hạn chế trong việc phản ánh tiếng nói của các thành viên đa dạng, chẳng hạn như các tỳ kheo ni và các học nhân, trong việc định hướng hoạt động của tông phái Phật giáo, đang dẫn đến những lời kêu gọi mở rộng các kênh bầu cử. Đồng thời, nhu cầu thảo luận về việc khôi phục hiện đại hóa “các công trình công cộng” theo tinh thần của pháp luật, vượt ra ngoài hệ thống máy móc “mỗi người một phiếu bầu”, và về việc khôi phục ý thức cộng đồng đang được nêu lên.

Bầu cử nên là một hình thức phật sự (불사, 佛事), củng cố sự thống nhất rộng lớn của tông phái Phật giáo, và cần áp dụng các bộ lọc thể chế để ngăn chặn triệt để bất kỳ sự can thiệp tiềm tàng nào từ tiền bạc và phe nhóm. Quy trình phải minh bạch và rõ ràng, kết quả phải hợp lý để nhận được sự ủng hộ và uy tín từ công chúng.

Vào năm 2026, Cuộc bầu cử của Thiền phái Tào Khê, Phật giáo Hàn Quốc sẽ là một phép thử xem liệu các nhóm tôn giáo có thể duy trì các giá trị vốn có về sự thanh tịnh và hòa hợp trong một thực tế mà họ đang chấp nhận hệ thống bầu cử thế tục hay không?

Thay vì là nơi gây ra xung đột, ở đây nên là nơi của trí tuệ, để chẩn đoán cuộc khủng hoảng mà Tăng đoàn đang phải đối mặt và lập kế hoạch cho tương lai.

Điều cần thiết lúc này không chỉ là những điều khoản pháp lý phức tạp, mà là một nỗ lực phối hợp và trí tuệ để trở về với sự thanh tịnh của Tăng đoàn Phật giáo. Khi mọi quy trình được thực hiện theo đúng pháp luật, Hội đồng Quản trị Thiền phái Tào Khê sẽ có thể đảm bảo vị thế lãnh đạo trong kỷ nguyên mới và khôi phục hoàn toàn niềm tin của tứ chúng phật tử.

Tôi chân thành hy vọng rằng năm 2026 sẽ là một năm của những hoạt động công ích thiêng liêng đối với Phật giáo Hàn Quốc, tạo tấm gương cho thế giới và mở ra một thế kỷ mới.

Tác giả: 남수연 (Nam Tú Nghiên)/Việt dịch: Thích Vân Phong

Nguồn: 법보신문 www.beopbo.com