Số phận của tù binh trong cuộc chiến tranh Triều Tiên

Tù nhân chiến tranh đóng một vai trò quan trọng trong việc tiếp tục cuộc chiến năm 1951. Trong các cuộc đàm phán đình chiến ở Bàn Môn Điếm, nguyên nhân chính gây trở ngại cho việc dàn xếp một hiệp định đình chiến cuối cùng trong suốt mùa đông 1951-1952 xoay quanh việc trao đổi tù nhân.

Thoạt nhìn, có vẻ như không có gì phải bàn cãi, kể từ khi Công ước Geneva năm 1949, theo đó cả hai bên đã cam kết tuân thủ, đã kêu gọi trao đổi ngay lập tức và đầy đủ tất cả các tù nhân sau khi kết thúc chiến tranh. Tuy nhiên, nguyên tắc có vẻ đơn giản này đã khiến nhiều người Mỹ băn khoăn.

Đầu tiên, các trại tù binh của Liên Hợp Quốc đã giam giữ hơn 40.000 người Triều Tiên, nhiều người trong số họ không muốn bị đưa về phía bắc khi chiến tranh kết thúc. Điều này đặc biệt đúng với các tù binh Trung Quốc, một số người trong số họ là những người từng tham gia cuộc Nội chiến Trung Quốc, sau đó bị ép vào đơn vị được chuyển đến Hàn Quốc.

Vào thời điểm cuộc xung đột kéo dài 33 tháng kết thúc, hơn 400.000 binh sĩ Trung Quốc đã thiệt mạng hoặc bị thương. Khoảng 25.600 người mất tích, bao gồm 21.300 người đã trở thành tù nhân chiến tranh. Nhiều binh lính Trung Quốc bị bắt giữ trong Chiến tranh Triều Tiên quyết định không hồi hương về Trung Quốc, thay vào đó hướng đến Đài Loan để phục vụ Quốc Dân Đảng.

Phần lớn các cuộc đàm phán hòa bình sau khi ngừng bắn tập trung vào các tù nhân chiến tranh, vì Mỳ và LHQ đã bắt được nhiều hơn kẻ thù của họ. Mỹ muốn lợi dụng các tù nhân này, để chèn ép Trung Quốc trên trường quốc tế. Họ cũng tin rằng chiến thuật này sẽ là động cơ thúc đẩy kẻ thù đầu hàng trong tương lai.

Sau hai năm đàm phán, Mỹ đã tìm được cách của mình. Khoảng 7.000 tù nhân quyết định trở về Trung Quốc, trong khi số còn lại quyết định về Đài Loan. Khoảng hai phần ba số người đến là những người lính Quốc Dân Đảng bị bỏ lại ở Trung Quốc sau cuộc nội chiến.

Hầu hết các tù nhân đều có hình xăm trên cơ thể để thể hiện lòng trung thành với chính phủ mới của họ, nhưng các báo cáo cũng cho thấy một số trong số họ đã bị các tù nhân có tư tưởng phản cách mạng cưỡng bức xăm mình trong các cuộc xung đột ở nhà giam.

Tất nhiên, phía Trung Quốc cho rằng việc kẻ thù “cải tạo” các tù nhân với nội dung tuyên truyền không phải là một lời buộc tội suông. Chang Pu-ting, một cựu tù nhân, nhớ lại việc phải tham gia “các lớp giáo dục chính trị” do những người hướng dẫn từ đảo Đài Loan giảng dạy, cùng với các buổi học Kinh thánh bắt buộc.

Vào ngày 6/8/1953, Quốc Dân Đảng tuyên bố rằng công dân nên gọi những tù nhân này là “đáng kính”, “những chiến binh” và “những người đồng hương thân yêu của chúng tôi”. Thuật ngữ đầu tiên sau đó sẽ được áp dụng cho những người lính Trung Quốc đào tẩu sang Đài Loan.

Tung Hsiang-lung, bộ trưởng của Hội đồng các vấn đề cựu chiến binh và cựu đô đốc hải quân, đã tóm tắt tầm quan trọng của những “liệt sĩ” này đối với chính phủ vào thời điểm đó, trong một ấn phẩm kỷ niệm 60 năm kết thúc chiến tranh.

Câu chuyện của những người tù binh này đã được dựng thành phim vào năm 1961 và những người lính được ca ngợi rộng rãi. Một cuốn sách gồm các bài tiểu luận của những người lính được xuất bản vào năm 1986, chủ yếu mô tả chi tiết về cuộc sống mới và tình yêu tự do của họ.

Năm 2011, một số người lính đã đến thăm lại Triều Tiên. Sau chuyến thăm, họ nhận xét rằng họ "rất buồn" và không hài lòng với sự chia cắt của Triều Tiên và Hàn Quốc suốt nhiều chục năm qua.

Để đánh dấu 70 năm tham gia Chiến tranh Triều Tiên của quân tình nguyện Trung Quốc, Kim Jong-un đã đến thăm nghĩa trang vào năm 2020 và mô tả những người lính có lòng dũng cảm vô song, tinh thần quần chúng và chủ nghĩa anh hùng quốc tế. Nguồn ảnh: Pinterest.

Quang Hưng