Sát sinh là cướp đi mạng sống của con người hoặc loài vật. Người đời thường có câu 'Vật dưỡng nhơn' với tư tưởng con vật sinh ra là để phục vụ nhu cầu ăn uống cho con người, dẫn đến họ xem việc sát sanh, cướp đi mạng sống của loài vật là chuyện bình thường.
'Kẻ trộm ... Bắt kẻ trộm ... Bà con ơi! ...'. Tiếng người hô hoán từ một nhà nào đó trong thị trấn bỗng vang lên, lúc này là hơn 4 giờ chiều. Sau khi nghe thấy tiếng hô mọi người tới tấp chạy đến nhà có trộm thì thấy một người thanh niên quần áo rách toạc nằm xoài trên mặt đất, một người túm cổ, một người cưỡi trên lưng làm cho tên trộm hết đường giãy giụa.
Ni sư Robina Courtin xuất gia theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng. Kể từ khi thọ nhận giới pháp vào năm 1970, Ni sư đã hỗ trợ Tổ chức Giữ gìn Truyền thống Đại thừa của Lama Zopa Rinpoche và Lama Thubten Yeshe.
Cô Giang tức giận thấy các món nhúng lẩu được đặt trong bát trà bé xíu, 4 người ăn nhưng mỗi bát có vài ba miếng, thậm chí bát rau diếp chỉ có duy nhất một cọng.
Chủ nhà hàng nổi xung khi nhóm khách nhận xét phần ăn quá ít; ông ta vừa chửi vừa đuổi đánh họ với điệu bộ cực kỳ hung hãn, đáng sợ.
Đây là bài thuyết trình của GS.André Bareau vào năm 1984, tuy nhiên với tính hàn lâm và các cứ liệu nghiêm túc, thực tế nên nội dung vẫn còn nguyên giá trị tham khảo, hướng đến nhận thức về điểm tương đồng và dị biệt giữa các tôn giáo. Do vậy, Giác Ngộ giới thiệu lại cùng bạn đọc.
Chủ nhà hàng nổi xung khi nhóm khách nhận xét phần ăn quá ít; ông ta vừa chửi vừa đuổi đánh họ với điệu bộ cực kỳ hung hãn, đáng sợ.
Chư Phật và Bồ tát thương tất cả chúng sinh cứ mãi lang thang qua lại trong sáu đường luân hồi này, nên lập ra rất nhiều phương tiện để cứu giúp chúng sinh thoát ly cảnh sinh tử, sinh về cảnh Phật, hưởng thọ phước lạc vô biên, gia đình hiện đời được sự an lành hạnh phúc.
Gia đình càng nên cố gắng, quyết tâm giúp cho người thân của mình được sinh về cõi Phật, thì phước báo rất lớn. Nếu vô tình làm cho người thân bị đọa vào địa ngục, thì tội đó cũng không nhỏ.
Khi tìm hiểu nghệ thuật điêu khắc truyền thống, nhiều nhà điêu khắc, mỹ thuật Việt Nam đều thán phục sức sáng tạo của người xưa qua bức tượng Phật Bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay (chùa Bút Tháp), và xem đó là thành quả cao của nền văn hóa nghệ thuật dân tộc.
Quy y Tam bảo là cách để chúng ta quay về với Phật tính, nhận ra bản chất của cuộc sống và sống tự nhiên theo đúng tầm nhìn đó.
Tái sinh là một trong những học thuyết quan trọng của Phật giáo, cùng với nghiệp, niết bàn và giải thoát.
Người bố thí nhiều dĩ nhiên là có nhiều phước. Tuy nhiên, nếu không cẩn thận sinh tâm ngã mạn, xem mình là người ban ơn, coi thường kẻ nhận thí thì chính tâm niệm ấy lại thiêu rụi công đức phước báu đã làm. Nếu ngã mạn càng nhiều, phước đức càng tiêu hao, dẫn đến đọa lạc.
Mặc dù có nhiều điểm không hợp lý đối với khoa học hiện đại, quan niệm về 'ma đói' và lễ cúng cô hồn được coi là một nét văn hóa mang tính nhân văn, giúp con người sống hướng thiện hơn.