Biết đâu nguồn cội

Như sáng nay,giữa màn sương trắng buốt che kín mọi ngả đường, tôi lái xe đến một quán bún để hít hà mùi mắm ruốc, mùisả, để cảm nhận mẹ vẫn ở rất gần. Mẹ tôi nấu bún bò ngon nhất trần đời. Vừa bướcvào quán bỗng nghe câu hát từ một giọng ca đã đi vào nghìn trùng Ngọc Lan: “Tôivui chơi giữa đời ối a biết đâu nguồn cội”.

Có những ngày thật sự lạclõng và chơi vơi, tôi hay hỏi con gái: “Con có muốn về Việt Nam không?”. Bé cười:“Con ở đâu cũng được, miễn có mẹ ở đó”. Ô, câu trả lời hay quá, tôi còn khôngbiết nghĩ như thế, và để mẹ tôi ở lại quê nhà trong thương nhớ. Con đã dạy chotôi một khái niệm giản dị rằng, ở đâu có mẹ có gia đình thì ở đó là quê hương...

Thường là vậy. Các cảm xúc trong cuộc sống này rất dễ kếtnối với nhau một cách vô hình. Không phải ngẫu nhiên mà một ngày mây xám trơìbuồn, tôi lại ghé một quán ăn quê hương, lại vào đúng lúc đang mở bảnnhạc Biết đâu nguồn cội. Tất cả chúng ta, từ tấm thân trần hiện thực chođến tâm trí phiêu bồng đều có mối liên kết với nhau, không tách rời.

Xa xứ hẳn là một cảm giác chênh vênh. Lòng thì muốn ở, lýtrí lại muốn đi. Nhìn đất nước với ô nhiễm môi trường, thực phẩm nhiễm bẩn, giáo dục xuốngcấp, và các vấn đề xã hội khác thì lại chỉ muốn trốn chạy. Nhưng khi nghĩ vềquê hương với những tình cảm gia đình, bà con thân thuộc, bạn bè, lối xóm… biếtbao quen thuộc thân thương lại chỉ muốn quay về. Thân tâm trí của con người thực sự chưa bao giờ rạch ròi được, nó luôn đan xen nhau không dứt.

Nhớ có lần đi thiền hành tại một ngôi chùa Việt thuộcphái Trúc Lâm ở Houston, đi ngang qua vườn trúc non xanh mới được trồng lên, cảnhvật hiền hòa như ngày thơ bé ở Việt Nam, chị đi trước ngoái đầu nhìn tôi, cươìtrìu mến: “Em ơi, chị thích quá, cứ y như đang đi bộ ở quê, hồi xưa tronglàng của chị toàn trúc và tre”. Tôi hỏi: “Bao lâu rồi chị chưa về ViệtNam?”. “Hơn 5 năm rồi em, tại lu bu công việc mà chị cũng không có dư dả gì”. Nói đến đó thì thôi, hai chị em lại im lặngbước đi. Lẽ ra phải tuyệt đối im lặng đi trong chánh niệm, nhưng tâm trí thìluôn nhảy múa trong từng giây phút, nỗi nhớ quê cứ luôn ở đâu đó như chực trào rachỉ cần có một tác động nhỏ mà thôi.

Như bữa trước, cô bạn gọi điện hớn hở khoe đã mua vé về Việt Nam ăn Tết, hỏi có gửi gì về Sài Gòn không, tôi nghe mà tự nhiên lòng cồn cào. Tâm trí tôi nhớ mùi chè hạt sen bà ngoại nấu đón giao thừa, nhớ hoa huệ nở thơm hòa với mùi hương trầm trên bàn thờ Phật sáng mồng một, nhớ miếng mứt gừng Huế cay nồng dùng chung với trà lài thanh tao… Chiều hôm đó, tôi phải đi chợ Mỹ mua gói trà gừng để tìm chút hơi ấm của quê nhà khi tiết trời đông giữa Spring đang lạnh. Có những ngày thật sự lạc lõng và chơi vơi, tôi hay hỏi con gái: “Con có muốn vềViệt Nam không?”. Bé cười: “Con ở đâu cũng được, miễn có mẹ ở đó”.Ô, câu trả lời hay quá, tôi còn không biết nghĩ như thế, và để mẹ tôi ở lại quê nhà trong thương nhớ. Con đã dạy cho tôi một khái niệm giảndị rằng, ở đâu có mẹ có gia đình thì ở đó là quê hương.

Sống ở Mỹ, châu Âu, châu Á hay Việt Nam thì đều là hìnhtướng bên ngoài. Ngôn ngữ, văn hóa, kinh tế cũng chỉ là hình tướng bên ngoài.Màu tóc màu da hình dáng cao lớn hay nhỏ bé cũng chỉ là hình tướng bên ngoài. Sựkhác biệt bên ngoài vốn chỉ làm cho tâm phân biệt có cơ hội phát triển. Tâm phân biệt càng lớn mạnh thì ta càng bị trói buộc vào định kiến, vào ái và thủ. Càng chú tâm vào cái bên ngoài chỉ càng làm cho tamất phương hướng. Bên trong ta là ai, thương điều gì, sống vì điều gì có lẽquan trọng hơn.

Trên hết, khi nhìn sâu vào bên trong, chúng ta đều giốngnhau, dù ở đâu thì vẫn phải sống trọn kiếp này với phước báu mà mình có. Phướcbáu ít, nhiều gian nan. Phước báu nhiều, ít sầu muộn. Và phải tu tập để có cơ hôịchuyển hóa phước báu của mình từ ít sang nhiều. Mỗi cá nhân đều phải giải mãcho công án của đời mình, bằng cách biết chấp nhận thực tế cuộc sống, thực tậplòng biết ơn và tình yêu thương có chánh niệm với những người sống quanh ta. Đó chính là tu tập.

Đức Phật suốt cuộc đời vĩđại của Ngài cũng chỉ muốn các Phật tử phát triển tâm từ bi với tất thảy chúngsanh, coi tất cả chúng sinh đều bình đẳng như nhau. Khi hiểu rõ điều đó, thế giơínày đều là quê hương. Thấu cảm rồi, ta không còn bận lòng ở bên này hay ở bênkia. Nào ai biết cội nguồn thực sự của mình là ở đâu, nào ai hay cha ông gốc gác của mình phương nào. Lúc còn vơ vẩn giữa luân hồi,ta đã trôi dạt từ phương Bắc sang phương Nam để tìm nơi trú ngụ. Hành trình thựcảo tương duyên từ cácphương cứ thế mà xoay chuyển, như sự chuyển động không ngừng của vũ trụ, của thơìgian, của thiên nhiên. Cuối cùng, giá trị nhất là sống với giây phút hiện tạicho một đời sống ý nghĩa.

Nếu quê nhà, vì lý do nào đó không thể dung chứa một con người đầy mộng tưởng mà phải tha hương, thì kẻ thahương ơi, hãy sống thật tốt đẹp để ngày trở về, dù ở lứa tuổi nào, cũng cảm thâýthong dong mãn nguyện trên mảnh đất chôn nhau cắt rốn.

Bùi Lan Xuân Phượng (Hoa Kỳ)