'Ngôi nhà quê mẹ' của người Việt ở xứ Kim chi

Trong cuộc trò chuyện với Giác Ngộ nhân dịp năm mới 2026, thầy Tường Thanh chia sẻ về cơ duyên đã khiến thầy chọn Hàn Quốc làm nơi lập đạo tràng, để rồi từ đó hình thành nên ngôi chùa Viên Ngộ - nơi được biết đến như một điểm nương tựa tâm linh và chốn lưu trú miễn phí cho nhiều người xa xứ:

Đại đức Thích Tường Thanh - Ảnh: NVCC

- Tôi có người bạn trên Facebook đi lao động tại Hàn Quốc. Từng sinh hoạt Câu lạc bộ Phật tử ở Thanh Hóa nên dù khi xa xứ bạn ấy cũng muốn đi chùa tu tập như ở quê nhà. Khi trò chuyện mới biết thời điểm đó chưa có quý Tăng Ni Việt Nam nào hoằng pháp tại xứ sở Kim chi. Nhận thấy tấm lòng kính ngưỡng Tam bảo của những người trẻ xa quê nên tôi phát tâm đến vùng đất mới này.

Bấy giờ, tôi tu học online cùng các bạn hơn một năm và đến 2015, sau khi tốt nghiệp Học viện Phật giáo, tôi đã sang Hàn Quốc và thường trú đến bây giờ.

Sống chục năm ở đây, tôi hiểu phần nào khó khăn chướng ngại và nỗi khổ niềm đau của những người xa xứ nên khởi nguyện kiến tạo đạo tràng, dựng lập chùa Việt. Trú xứ Viên Ngộ được khánh tạ năm 2018 đã trở thành ngôi chùa Việt đầu tiên và là ngôi nhà chung của cộng đồng.

* Việc mỗi ngày có hơn 20 người được chùa hỗ trợ ăn ở miễn phí là một điều rất đặc biệt ở xứ người. Xin thầy chia sẻ thêm về cách chùa duy trì hoạt động này - từ nguồn lực, nhân duyên, cho đến ý nghĩa mà thầy hướng đến?

- Hiện nay, cộng đồng Việt tại Hàn đã hơn 350.000 người và chủ yếu là người tạm trú, di cư vì kinh tế với ba thành phần chính: phụ nữ kết hôn, xuất khẩu lao động, du học sinh. Những khó khăn mang theo từ quê nhà lại thêm chồng chất khi vật lộn mưu sinh, bươn chải giữa đất khách. Hầu như mọi người không có người thân nên khi chuyển xưởng, đau bệnh hay có vấn đề bản thân cần một nơi tạm trú thì gần như chẳng biết đi đâu. Chùa Việt đã trở thành mái nhà chung cho bất cứ ai trở về.

Suốt nhiều năm qua, mỗi ngày có hơn 20 đồng hương từ người lớn đến trẻ con, cả người khỏe lẫn người bệnh... đều được chùa hỗ trợ miễn phí nơi ăn chốn ở. Dù cơ sở vật chất còn rất thiếu thốn, tài lực duy trì chủ yếu từ tấm lòng thơm thảo của thập phương bá tánh nhưng mọi người sống chung rất đầm ấm với tinh thần “lá rách đùm lá tả tơi”. Đây là “Ngôi nhà quê mẹ”, nơi dừng chân bình yên để vững chãi bước tiếp những chặng đường gập ghềnh phía trước của những người con xa quê.

* Trong quá trình hoằng pháp và làm công tác xã hội tại Hàn Quốc, thầy có gặp những khó khăn đặc thù nào - về văn hóa, pháp lý hay sự khác biệt trong đời sống tín ngưỡng, và thầy đã vượt qua ra sao?

- Người xưa thường nhắc “đem chuông đi đánh xứ người” nên khi dấn thân trên đất khách mới thấy vô vàn khó khăn. Với người di trú thì những rào cản về ngôn ngữ, văn hóa, pháp lý… ai cũng phải đối mặt, đặc biệt là vận hành đoàn thể, tổ chức. Những điều đó nếu nỗ lực học tập, nhạy bén hòa nhập và có thời gian thích ứng thì dần dần có thể khắc phục được. Tuy nhiên với đặc thù của tổ chức Phật giáo và bối cảnh cộng đồng Việt thì vấn đề nhân sự, tài chính và pháp lý lại vô cùng nan giải.

Tăng Ni hành đạo xứ này phải có chí nguyện lớn, dấn thân phụng hiến và sức khỏe đủ tốt. Ngoài nội hàm, nội điển cần yếu của người tu, mỗi vị phải nỗ lực trau dồi các kỹ năng ngoại điển để nhập thế cứu đời. Đây chính là phương tiện, nhân duyên đưa những người trẻ xa quê vốn chẳng biết gì về Phật pháp bước vào đạo.

Hiểu chính mình, rõ duyên cảnh nên huynh đệ cùng nhau phát nguyện và liên tục trau dồi bản thân để đủ sức đối diện, vượt qua các thử thách. Đây là cơ duyên quý báu để thực hành Bồ-tát hạnh và lan tỏa những giá trị thiết thực của Phật pháp giữa nhân sinh.

Không chỉ là nơi lưu trú, chùa Viên Ngộ còn được biết đến như một không gian sinh hoạt văn hóa - tâm linh cho người Việt

* Không chỉ là nơi lưu trú, chùa Viên Ngộ còn được biết đến như một không gian sinh hoạt văn hóa - tâm linh cho người Việt. Thầy có thể chia sẻ thêm về các hoạt động cộng đồng, khóa tu, hay chương trình hướng đến giới trẻ và lao động Việt tại Hàn Quốc?

- Từ ngàn xưa, ngôi chùa Việt đã là trung tâm cộng đồng của dân tộc. Đặc biệt, trên đất khách lại cần yếu hơn bởi lẽ tiền nhân luôn nhắc “mái chùa che chở hồn dân tộc”.

Với tâm nguyện chia sẻ tuệ giác Phật pháp, đạo lý nguồn cội nên chùa thường xuyên tổ chức đa dạng các chương trình sinh hoạt. Khóa tu định kỳ, pháp hội thường niên, lễ hội Phật đản, Vu lan, Trung thu, Tết truyền thống... được duy trì đều đặn.

Đặc biệt, chùa còn tổ chức sinh hoạt cho sinh viên, tư vấn hướng nghiệp cho lao động, điều hành các lớp học văn hóa, tiếng Việt cho trẻ em đa văn hóa và nhiều chương trình trải nghiệm khác. Từ đó, văn hóa dân tộc được bảo tồn phát huy, nếp sống thiện lành tỉnh thức được lan tỏa thực hành.

* Nếu được gửi gắm một lời nhắn nhủ đến những người con Việt đang mưu sinh nơi xứ người - những người đôi khi lạc lõng giữa nhịp sống xa quê - thầy sẽ nói gì về con đường trở về với Phật pháp, với lòng bình an?

- Xác định mục tiêu rõ ràng, xây dựng tâm thế chủ động, nhanh chóng thích ứng cuộc sống mới... sẽ giúp mọi người vượt qua rào cản ban đầu và trụ vững trong những tháng ngày đầy thử thách nơi xứ người.

Cuộc sống hiện đại, xã hội đề cao vật chất sẽ dễ khiến đời sống chúng ta mất cân bằng. Nếu thiếu bình yên thì dù trở thành ai, đạt được điều gì đều khiến mình chông chênh, căng thẳng, bất an.

Cho nên, với nếp sống có tỉnh thức và đầy tình thương sẽ gầy dựng một cuộc đời an nhiên, ý nghĩa dù chúng ta sống ở đâu.

* Cảm ơn thầy đã dành thời gian cho cuộc trò chuyện này!

Chúc Thiệu thực hiện/Báo Giác Ngộ