Bưu tá Anh hùng lao động Cil Múp Ha Kriêng, cánh chim phí tung bay một thời giữa đại ngàn Tây Nguyên, đôi chân trần huyền thoại từng vượt quãng đường bằng năm vòng trái đất, đã không còn 'theo dấu chân cha ông từng ngày' để cùng đọc những lá thư bên bếp lửa gọi chiều của bà con buôn làng xa xôi... Anh đã về núi Mẹ LangBiang vào ngày 6-4, sau thời gian dài mang căn bệnh nghiệt ngã.
Vậy là Cil Múp Ha K'riêng (dân tộc Cơ Ho), người bưu tá anh hùng với đôi chân huyền thoại, 'cánh chim báo tin vui' của buôn làng Nam Tây Nguyên đã không còn bay nữa. Ông đã về với Yàng, vĩnh viễn hóa thân vào núi rừng Langbiang nhưng chiến công của ông sẽ được các thế hệ hôm nay và mai sau mãi khắc ghi bằng tất cả niềm tự hào, biết ơn...
Người đàn ông K'Ho - bưu tá với 'đôi chân vạn dặm', Anh hùng Lao động Cil Múp Ha K'Riêng đã mất vào ngày 06/4. Với tuổi 64, sau một thời gian chống chọi với bạo bệnh, anh đã yên nghỉ nơi đất mẹ buôn làng yêu thương bên chân núi Lang Biang hùng vĩ.
Là một người có uy tín tại địa phương, ông Cil Ỹu Ha Giảng - Chủ tịch Hội Người cao tuổi xã Đạ Nhim (Lạc Dương) luôn phát huy vai trò của mình để làm tốt công tác dân vận trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số trên địa bàn. Bước chân không mỏi của ông đã thường xuyên rảo bước đến tận từng ngõ xóm và gia đình người dân đồng bào dân tộc thiểu số trên địa bàn để làm công tác tuyên truyền, vận động.
Ẩn mình giữa đại ngàn, Đợi Chờ là ngọn thác đẹp lượt là như mái tóc của nàng con gái K'Ho. Mùa khô, thác vẫn đổ ào ạt như nỗi day dứt khôn nguôi cho câu chuyện tình buồn giữa xứ B'Lao mù sương.
Nhân ngày Quốc tế về Rừng 21/3 sắp tới, cùng điểm qua loạt ngôi nhà cây tuyệt đẹp làm 'xiêu lòng' hội mê du lịch, khám phá.
Nhân ngày Quốc tế về Rừng 21/3 sắp tới, cùng điểm qua loạt ngôi nhà cây tuyệt đẹp làm 'xiêu lòng' hội mê du lịch, khám phá.
Với vai trò là Bí thư Đoàn thị trấn Lạc Dương (huyện Lạc Dương), anh Lơ Mu Ha Thiêm luôn năng nổ, nhiệt huyết, gương mẫu trong hoạt động phong trào tại địa phương. Qua đó, anh đã tổ chức, huy động, tập hợp đoàn viên, thanh niên trên địa bàn xung kích, tình nguyện tham gia thực hiện nhiều công trình, phần việc ý nghĩa.
Cách trung tâm TP Đà Lạt khoảng 20km về phía tây nam, thác Voi nằm giữa lòng thị trấn Nam Ban, huyện Lâm Hà, là thắng cảnh không thể bỏ qua đối với du khách khi đến Lâm Đồng.
Đó là Trường Phổ thông Dân tộc nội trú THPT tỉnh Lâm Đồng (Trường DTNT tỉnh) trong 33 năm qua. Những năm học gần đây, thành tích của nhà trường ngày thêm bền vững, đặc biệt năm học 2019-2020 là một trong 4 trường THPT của tỉnh nhận cờ thi đua của Chủ tịch UBND tỉnh.
Thôn B'Kọ, xã Lộc An, huyện Bảo Lâm có một chi bộ rất vững vàng và một người bí thư nhiệt tình, hăng hái, với tình yêu và niềm tin vào lý tưởng của Đảng mà ông đã đi theo từ suốt tuổi trẻ sôi nổi.
Hiện nay, tỷ lệ tảo hôn của người dân tộc thiểu số (DTTS) tuy đã giảm nhưng vẫn đang còn ở mức cao. Tỷ lệ tảo hôn chung là 21,9%, giảm 4,7% so với năm 2014; bình quân mỗi năm giảm 0,94%.
Có một đêm lửa rừng dưới chân núi mẹ Lang Bian, tôi đã được nghe nhạc sĩ Krajan Plin hát, bài hát do chính anh sáng tác với tên gọi 'Giữ ấm bếp hồng'. Người đàn ông Cơ Ho ấy đã rút ruột rút gan thành những giai điệu lan tỏa tình yêu cao nguyên: 'Kìa trông vầng trăng trên cao. Kìa trông ngàn sao lung linh. Dẫu có bão giông, thác lũ thét gào. Ta hãy cùng nhau giữ ấm bếp hồng…'.
B'Kọ, buôn nhỏ đầy thương yêu của người K'Ho ở xã Lộc An, huyện Bảo Lâm đang vào xuân với ấm áp yêu thương, no ấm lan tỏa trên mảnh đất đầy truyền thống này.
Trên dải Trường Sơn – Tây Nguyên của đất nước ta hiện có hơn 40 dân tộc anh em sinh sống, trong đó, người Kinh chiếm số lượng đông nhất với khoảng 61,8%, còn lại là các dân tộc anh em khác, bao gồm: K'Ho, Mạ, Chu Ru, Ê Đê, M'Nông, Ba Na, Gia Rai, Stiêng, Xơ Đăng, Cơ Tu, Tà Ôi, Rơ Măm, Cor, Vân Kiều (Pa Kô, Brâu)...
Một phần tư thế kỷ trước, xe máy hãng Minsk, Simson quấn chặt các kiểu vòng xích quanh 2 bánh ì ạch thồ chúng tôi vào Gia Bắc. Quăng quật non nửa ngày đường giữa đất rừng nhão nhoét. Bây giờ vẫn cự li ấy, nhưng đường láng nhựa, lung linh hoa nắng của rừng xanh mút trời. Thanh âm đại ngàn từ các ngọn núi thiêng Ha Lôn, Rơ Gú, Lú Cọp, Tạ Trồn… vẫn ôm lấy vùng đất biên tỉnh.
Đàn trâu gần 20 con, không cần chăn dắt, đưa về chuồng trại mỗi ngày, chủ cứ vô tư thả hoang trong rừng, năm thì mười họa mới vô thăm 1 lần mà con nào con nấy cứ béo tròn béo trục, ngoan ngoãn, không lạc mất bất kỳ một con nào.
Nghề dệt thổ cẩm, đan gùi của đồng bào Cơ Ho nói riêng và nam Tây Nguyên nói chung có từ bao giờ, ít ai còn tường tận. Chỉ biết rằng, diện mạo mới đã về trên những buôn làng và không gian, môi trường văn hóa, tập tục đã có sự tiếp biến, đổi thay. Và những nghề truyền thống đặc trưng văn hóa Tây Nguyên vẫn đang được các nghệ nhân buôn làng gìn giữ, trao truyền và tiếp nối mạch nguồn văn hóa đó.
Có một đêm lửa rừng dưới chân núi mẹ Lang Bian, tôi đã được nghe nhạc sĩ Krajan Plin hát, bài hát do chính anh sáng tác với tên gọi 'Giữ ấm bếp hồng'. Người đàn ông Cơ Ho ấy đã rút ruột rút gan thành những giai điệu lan tỏa tình yêu cao nguyên: 'Kìa trông vầng trăng trên cao. Kìa trông ngàn sao lung linh. Dẫu có bão giông, thác lũ thét gào. Ta hãy cùng nhau giữ ấm bếp hồng…'.
Đât nước Việt Nam có 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc đều có bản sắc văn hóa riêng. Ở một số tỉnh vùng núi phía Bắc, nhiều người dường như quen thuộc với tục bắt vợ của người Mông. Nhưng ít ai biết rằng một số dân tộc Chu Ru, Cil, Cơ Ho… ở Lâm Đồng nói riêng và Tây Nguyên nói chung còn có tục 'bắt chồng' độc đáo ngày Xuân.
Đó là điều mà một nhóm bạn trẻ đam mê và tâm huyết với việc bảo tồn - lan tỏa giá trị của các hoa văn trên thổ cẩm của bà con các dân tộc thiểu số (DTTS) ở Tây Nguyên đã và đang thực hiện.
Rượu cần là lễ vật trong nghi lễ thiêng và là chất men tạo niềm hưng phấn trong sinh hoạt thế tục. Chỉ với men rừng và hương lúa nương Yàng mà đại ngàn đã ngả nghiêng nghìn năm. Thần Núi, thần Sông, thần Đất, thần Nước... về giữa buôn làng vít cong cần rượu cùng những tộc người trên núi đỏ rừng xanh hòa nhịp chiêng chếnh choáng...
Chư Yăng Sin, Bidóup và Ngok Linh - ba ngọn núi sừng sững như ba nóc nhà choãi chân từ ba góc Tây Nguyên tạo nên một thế đứng vững chãi, biểu tượng của tinh thần đoàn kết và bất khuất. Những con sông bắt nguồn từ núi, len lỏi qua những cánh rừng, những buôn làng như những dải hoa văn đa sắc, chở trên mình những trầm tích, những giá trị lịch sử, văn hóa ngàn đời. Tây Nguyên, nơi ấy mạch nguồn chảy mãi, dòng chảy của sự kiên trung, nghĩa tình, một lòng sắt son với Ðảng…
Phóng viên (PV): Thưa đồng chí, với vai trò là Phó Chủ tịch Thường trực HÐND tỉnh và là người con đồng bào dân tộc bản địa nam Tây Nguyên, đồng chí đánh giá và cảm nhận như thế nào về sự đổi thay ở những vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) Lâm Ðồng?
Giấc mơ đẹp ấy đang được vợ chồng Nguyễn Lê Thạch Thảo - Zihlmann MaCR Aurel cùng những cư dân Cơ Ho nuôi lớn mỗi ngày giữa làng buôn, giữa những rẫy cà-phê và núi rừng Đạ Chais (Lạc Dương, Lâm Đồng). Từ ý tưởng ban đầu lấy cảm hứng từ ca khúc của nhạc sĩ Trần Tiến, họ đã viết thành hiện thực với tên gọi Hợp tác xã Cà-phê Arabica Chappi Lạc Dương và thương hiệu Chappi Moutains Coffee. Thảo và Macr đang hỗ trợ người dân tộc bản địa hình thành các dòng sản phẩm cà-phê hữu cơ đạt chất lượng quốc tế và dẫn dắt họ làm du lịch để tạo lập sinh kế bền vững. Đó là câu chuyện mà tôi đang kể…
Mai anh đào đang khoe sắc ở nhiều nơi trên miền đất Tây Nguyên, nhưng không ở đâu đẹp bằng các buôn làng của người K'Ho, những cư dân lâu đời ở thành phố Đà Lạt.
Câu chuyện về người phụ nữ 'bao đồng' trong tình yêu thương - chị Trần Mai Anh trên hành trình giúp đỡ những trẻ em khiếm khuyết bộ phận sinh dục đã chạm đến trái tim nhiều người.
R'Chai 1, buôn nhỏ nằm dưới chân đỉnh núi R'Chai, quê hương của những người con K'Ho Cil chăm chỉ lao động, mang những hạt lúa vàng về đầy bồ, đầy sân. R'Chai 1 cũng là thôn duy nhất của xã Phú Hội, huyện Đức Trọng có đội chiêng truyền thống, nơi những làn điệu chiêng còn vang trong những ngày hội hè.
'Bảo tàng Lãnh Mỹ A' của tác giả Phạm Duy Tân (Trường đại học Kiến trúc TP Hồ Chí Minh) và 'Góc sân sau - những khoảng lặng bên kênh đào Hương Vinh' - tác giả Lê Quốc (Trường đại học Khoa học Huế) là hai đồ án xuất sắc, cùng giành giải nhất tại Giải thưởng Loa Thành lần thứ 32 - năm 2020.
Từ 3 năm nay, Trường ĐH Đà Lạt đã trở thành địa chỉ lựa chọn của sinh viên khu vực miền Trung, Tây Nguyên cho tới các tỉnh Nam Trung bộ. Riêng năm học 2020- 2021, trường Đại học này đã tuyển sinh được hơn 98% so với chỉ tiêu đặt ra. Nguyên nhân được cho là nhờ chất lượng đào tạo ngày càng gần gũi với thực tiễn cuộc sống, nên tỷ lệ sinh viên ra trường có việc làm rất cao.
Thác Datanla ở Đà Lạt có nhiều giai thoại cũng như cách hiểu về tên gọi khác nhau. Trong đó, Datanla bắt nguồn từ tiếng K'Ho, nghĩa là 'dưới lá có nước'.
Từ 3 năm nay, Trường đại học Đà Lạt đã trở thành địa chỉ lựa chọn của sinh viên khu vực miền Trung, Tây Nguyên cho tới các tỉnh Nam Trung bộ. Riêng năm học 2020- 2021, trường Đại học này đã tuyển sinh được tới trên 98% so với chỉ tiêu đặt ra.