Than - chất liệu mang ý niệm bản địa
Nguyễn An - chàng họa sĩ xứ Huế, sinh năm 1987, đã chọn than của củi cây thông để làm chất liệu cho những tác phẩm hội họa của mình về đô thị Đà Lạt.
Đi tìm bóng núi (Tranh của họa sĩ Nguyễn An)
Theo họa sĩ Nguyễn An, than củi thông là chất liệu bản địa của Đà Lạt. Chất liệu này có tính vật chất mạnh, độ biểu cảm cao, rất phù hợp để diễn đạt các lớp chồng ký ức: văn hóa, lịch sử, thiên nhiên - những mạch ngầm của Đà Lạt. Than còn cho phép người nghệ sĩ tạo ra nhiều sắc độ thị giác, những texture (cấu trúc) màu trầm tích, gợi nhắc ký ức về lửa, về rừng, về thời gian, về sự vận động của tự nhiên.
Sử dụng chất liệu bản địa để kể câu chuyện về tài nguyên thiên nhiên Đà Lạt, Nguyễn An không dừng lại ở việc phản ánh sự vận động của tự nhiên, anh gửi gắm những trăn trở về sự mai một các giá trị văn hóa truyền thống, giữa khai thác và bảo tồn tài nguyên thiên nhiên, giữa con người và thiên nhiên. “Than - vết dấu còn lại của một đời sống đã được biến đổi, cây rừng đã cháy thành than - nay tồn tại trong một trạng thái vật chất khác. Than - thứ chất liệu cho phép tôi lần giở những ký ức của cộng đồng thông qua thực tế trải nghiệm sáng tạo của bản thân”, họa sĩ Nguyễn An chia sẻ.
Bằng ngôn ngữ nghệ thuật, Nguyễn An đã khơi dậy những trầm tích văn hóa Đà Lạt theo cách hiện đại và cá nhân. Những tác phẩm hội họa của anh trở thành cầu nối, thúc đẩy sự đối thoại giữa quá khứ và hiện tại, cùng hướng đến tương lai - một tương lai được kiến tạo trên nền tảng văn hóa nội sinh tương tác cùng những phương cách biểu đạt mới. Họa sĩ Nguyễn An tâm sự rằng, anh không quá bận tâm đến việc sử dụng chất liệu gì khi vẽ. Bởi suy cho cùng thì than hay sơn mài, sơn dầu, acrylic, lụa, gỗ, đất, đá... cũng chỉ là phương tiện. Những quan sát từ thực tế đời sống và những trải nghiệm cảm xúc của người nghệ sĩ sẽ quyết định các màu sắc - chất liệu xuất hiện trên bề mặt tranh. Nguyễn An sử dụng chất liệu than của củi cây thông để sáng tạo những tác phẩm về Đà Lạt vì cảm thấy: Than tự thân đã là một phần ký ức của Đà Lạt.
Sử dụng than làm chất liệu cho những thực hành sáng tạo nghệ thuật của mình, ngoài việc tạo nên tính khác biệt trong tác phẩm hội họa, còn là cách thể hiện trách nhiệm bảo vệ và làm mới những giá trị văn hóa bản địa Đà Lạt, đem đến công chúng nghệ thuật một cái nhìn mới. “Than của củi cây thông giúp tôi tạo ra những texture xù xì, thô ráp. Tôi dùng lớp ngôn ngữ đó để gắn với ý niệm bản địa, nguyên thủy. Acrylic được tôi sử dụng đan xen với than để mở rộng những chiều kích của thị giác - một sự kết hợp giữa những dòng chảy văn hóa, nơi mạch nguồn văn hóa bản đại Đà Lạt kết nối với nhịp sống đương đại thông qua ngôn ngữ nghệ thuật”, họa sĩ Nguyễn An cho hay.
Theo họa sĩ Vi Quốc Hiệp - Chủ tịch Hội đồng Nghệ thuật, Chi hội Mỹ thuật Việt Nam tại Lâm Đồng, không gian trong tranh của Nguyễn An là một không gian đậm đặc những cảm xúc phức hợp, vừa rực rỡ, vừa u sầu, vừa đẹp đẽ, vừa như một vết thương. Thời gian trong tranh của Nguyễn An như nén lại - nơi các lớp ký ức (của cá nhân và của cộng đồng) khẽ rung theo một nhịp chậm, đúng như mảnh đất và tính cách con người Đà Lạt.
Nguồn Lâm Đồng: https://baolamdong.vn/than-chat-lieu-mang-y-niem-ban-dia-436628.html
Tin nóng
Cách TPHCM không xa, ba điểm đến với những trải nghiệm mang tính 'độc bản' này đang trở thành xu hướng cho du lịch dịp Giỗ Tổ Hùng Vương và kỳ nghỉ lễ 30-4 & 1-5 năm nay.
Một bản đồ thế kỷ 17 vừa được công bố đã lần đầu xác định chính xác vị trí ngôi nhà mà William Shakespeare từng sinh sông tại London, góp phần làm sáng tỏ những năm tháng cuối đời của đại văn hào.
Trong dòng chảy mỹ thuật trung đại, hình tượng rồng thời Nhà Lý không chỉ là họa tiết trang trí mà còn ẩn chứa những lớp ý nghĩa huyền bí và tư tưởng sâu sắc.
Những ngày gần đây, qua lại đoạn đường Sư Vạn Hạnh (phường Hòa Hưng, TPHCM), tôi có cảm giác bần thần pha chút tiếc nuối lẫn hụt hẫng vì hàng cây xanh rợp bóng mát - là hàng cây phượng vĩ bên cạnh Trường Đại học Ngoại ngữ - Tin học TPHCM đã bị đốn chặt trụi lủi, chỉ còn thân và gốc cây (ảnh).
Với chiến lược xúc tiến bài bản cùng khả năng 'chiều lòng' các nhóm du khách, hòn đảo này ngày càng khẳng định vị thế như một lựa chọn toàn diện trong khu vực.
Ngày 16-4, những lát cắt cảm xúc về 81 ngày đêm rực lửa tại Thành cổ Quảng Trị được tái hiện tại Trường THCS Trần Duy Hưng trong khuôn khổ Ngày sách và Văn hóa đọc 2026. Chương trình tổ chức theo hình thức trực tiếp kết hợp trực tuyến, thu hút sự tham gia của đông đảo giáo viên, phụ huynh và học sinh.
Tin mới
Trong tiềm thức của người Tày tại Cao Bằng, cây chuối không chỉ đơn thuần là một loại cây ăn quả gắn liền với kinh tế, mà còn giữ vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh. Từ mâm lễ cúng tổ tiên đến các nghi lễ, cây chuối hiện hữu như một nhịp cầu nối liền quá khứ và hiện tại, giữa thế giới thực và cõi thiêng.
Ngày văn hóa các dân tộc Việt Nam (19/4) năm 2026 sẽ diễn ra từ ngày 17 đến 19/4 tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội).
Nhân kỷ niệm 45 năm Ngày Người khuyết tật Việt Nam (18/4/1981 - 18/4/2026), chiều 16/4, Hội Chữ thập đỏ tỉnh tổ chức chương trình gặp mặt người khuyết tật nhân Ngày Người khuyết tật Việt Nam.
Được kỳ vọng sẽ là nơi thờ 2 vị tổ nghề và cũng là nơi sinh hoạt, biểu diễn ca trù cho người dân, thế nhưng, sau gần 10 năm trôi qua, dự án vẫn đang bị 'bỏ quên'.
Chỉ cần dùng cà rốt kết hợp đúng với vài nguyên liệu, khí huyết và năng lượng trong cơ thể sẽ được bổ sung, tâm trí sẽ được thư thái, thị lực của bạn sẽ tự nhiên trở nên rõ ràng hơn.
Nghị quyết số 80-NQ/TW ngày 7/1/2026 của Bộ Chính trị xác định văn hóa là 'hệ điều tiết' cho sự phát triển kinh tế-xã hội. Văn hóa góp phần tạo chuẩn mực đạo đức xã hội, củng cố môi trường lành mạnh và sức đề kháng trước xung đột giá trị trong kỷ nguyên số.
Ngày mai 18/4, công chúng yêu sách sẽ có thêm một không gian đọc sách, kết nối tác giả tác phẩm. Đó là Ngày sách và văn hóa đọc Việt Nam 2026 tại Thư viện quốc gia Việt Nam – 31 Tràng Thi với chủ đề 'Mạch tri thức - Từ trang sách đến không gian số'.
Giữa không gian linh thiêng của chùa Hương Trai và chùa Đại Bi (xã Dương Hòa), hai bàn thờ Phật bằng đá có niên đại từ thời Trần vẫn lặng lẽ hiện diện như những chứng nhân của lịch sử. Trải qua hơn 650 năm, từng đường nét chạm khắc, từng hoa văn tinh xảo phản chiếu đời sống tín ngưỡng và tinh thần Phật giáo của người Việt xưa, là kết tinh của trí tuệ, bàn tay tài hoa của những nghệ nhân tạo tác.