Mấy cây cao bóng cả trong làng, được tin cây còn cây mất. Mừng làm sao cội muỗm đình Bông ngàn tuổi vẫn còn.
Rồi chúng tôi cũng có dịp gặp các nàng, cũng đang tắm tiên, cũng một bầy. Song trong hoàn cảnh hoàn toàn khác. Hồi ấy mới vào, chưa được đánh. Chỉ gùi đạn vào, rồi khiêng thương binh, tử sĩ ra. Cho D9 (tiểu đoàn 9) đang quần nhau với Mĩ bên cánh nam đường 9. Đâu như từ Phú Hậu.
Khí hậu ở Kbang kể cũng lạ. Cùng một thời điểm trong ngày nhưng nơi này, nơi kia chênh nhau 1-2 độ là chuyện thường. Khẳng định điều ấy nhờ bản tin dự báo thời tiết, bằng cảm nhận trực tiếp cùng cách giải thích rất khoa học bởi độ cao so với mực nước biển và mật độ che phủ của rừng khác nhau.
Cuối thập niên 70 của thế kỷ trước, tại khu vực tổ 3 (phường Phù Đổng, TP. Pleiku, tỉnh Gia Lai) đã hình thành một 'Xóm bánh tráng' với chừng 30 hộ. Họ đến từ làng bánh tráng Trường Cửu (thôn Trường Cửu, xã Nhơn Lộc, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định).
Khi tôi ngồi ở một hàng trà chén, ven vỉa hè bên khung cửa nhỏ, với cái ghế băng cũ kỹ đã lên nước đen bóng, tôi chợt vẩn vơ nghĩ về một Hà Nội xa cũ, Hà Nội mà tôi đã trải qua thời thơ bé, Hà Nội qua lời kể của ông bà tôi, Hà Nội của cụ Tô Hoài.
Theo thông tin cập nhật mới nhất, số ca nhiễm virus corona trên toàn cầu tăng lên đến mốc gần 24.000 trong khi đã có đến 492 trường hợp tử vong tính đến ngày 5/2.
Tại vùng đất của bộ tộc ít người ở Hà Giang, có tới cả ngàn đầu lâu trâu trắng lốp treo lủng lẳng trên những cọc vầu hoặc cọc gỗ cắm rải rác trong những bụi cỏ, sau những gốc cây.
La liệt đầu lâu trâu trắng lốp treo lủng lẳng trên những cọc vầu hoặc cọc gỗ cắm rải rác trong những bụi cỏ, sau những gốc cây.
La liệt đầu lâu trâu trắng lốp treo lủng lẳng trên những cọc vầu hoặc cọc gỗ cắm rải rác trong những bụi cỏ, sau những gốc cây.