Công diễn vở tuồng nổi tiếng 'Nghêu - Sò - Ốc - Hến'

Ban đầu, “Nghêu - Sò - Ốc - Hến” mang tính chất tuồng dân gian, tình tiết không cố định, chỉ lưu hành trong vùng Quảng Nam. Khoảng cuối năm 1959, nhà nghiên cứu sân khấu dân gian Hoàng Châu Ký (lúc đó là Tổng Thư ký Hội Nghệ sĩ sân khấu Việt Nam, thành viên Ban Nghiên cứu nghệ thuật sân khấu) đã cho dựng lại vở và công diễn tại Nhà hát Tuồng Việt Nam. Từ đó vở tuồng làm sôi nổi dư luận và được chuyển thể qua nhiều thể loại trên khắp cả nước.

“Nghêu - Sò - Ốc - Hến” chứa nhiều yếu tố hài kịch, châm biếm, hứa hẹn đem đến cho khán giả những phút giây thư giãn

Vở tuồng xoay quanh 4 nhân vật trọng điểm, lấy tên là Nghêu, Sò, Ốc và Hến đã mang đậm tính châm biếm của tác giả. Thế giới của vở tuồng là một thế giới mà tất cả pháp quyền, tôn giáo và đạo đức đều xoay quanh đồng tiền để rồi xâu xé lẫn nhau. Những con người nơi đây là nạn nhân của một xã hội phong kiến suy tàn, nhưng không một ai là kẻ vô tội. Thầy Nghêu lợi dụng tín ngưỡng làm những điều vô lương tâm. Ốc từ cuộc sống nghèo hèn trở thành lưu manh, trộm cướp. Trùm Sò là điển hình của tầng lớp địa chủ cường hào, chuyên tìm cách bóc lột sức lao động của người nông dân. Thị Hến người phụ nữ thân phận mỏng manh, bị xã hội phong kiến chèn ép cũng trở thành buôn gian, bán lậu. Và Xã trưởng, thầy Đề, quan Huyện là các tầng lớp quan lại ức hiếp dân lành, chúng không còn là “quan phụ mẫu” chăm lo cho đời sống nhân dân mà chúng đáng nhẽ phải thi hành. Đó là một xã hội xuống cấp ở chính hiện thực chứ không chỉ trong một thế giới không tưởng của vở tuồng.

Vở diễn chứa nhiều yếu tố hài kịch, châm biếm, hứa hẹn đem đến cho khán giả những phút giây thư giãn cùng gia đình, bè bạn, đồng thời chuyển tải giá trị tư tưởng mang đậm tính thời sự hôm nay để công chúng suy ngẫm.