Cán bộ Phòng ANĐT Công an tỉnh Lai Châu cùng với Tổ công tác tăng cường cơ sở Công an tỉnh đã vận động thành công 1 công dân từ bỏ tổ chức 'Bà Cô Dợ'. Đây là kết quả thể hiện sự nỗ lực, quyết tâm của cán bộ Công an tỉnh Lai Châu trong hơn 7 năm tuyên truyền, vận động.
Việc hỗ trợ con giống, thức ăn chăn nuôi giúp các hộ có thêm sinh kế, tăng nguồn thu nhập, từng bước vươn lên thoát nghèo, qua đó góp phần xây dựng hình ảnh đẹp về người chiến sĩ Công an trong lòng Nhân dân.
Thời gian qua, trên địa bàn tỉnh Thái Nguyên xuất hiện một số tà đạo, đạo lạ, tổ chức bất hợp pháp. Cụ thể là các tổ chức Dương Văn Mình, Pháp luân công, Pháp môn diệu âm, Chi hội khoa học tâm lý giáo dục, tổ chức tự xưng 'Hội thánh của Đức chúa trời mẹ', 'Bà cô Dợ', 'Đạo Bà Sính', 'Ân điển cứu rỗi'…
Những địa bàn miền núi phía Bắc như tỉnh Điện Biên, nơi tập trung nhiều cộng đồng dân tộc ít người, vốn dễ bị lôi kéo vào các tín ngưỡng, tôn giáo xa lạ. Huyện Mường Chà là một nơi như vậy. Thời điểm những năm 2011 - 2013, đây là một trong những địa bàn phức tạp của tỉnh Điện Biên về an ninh trật tự, khi các đối tượng phản động trong và ngoài nước cấu kết lôi kéo người dân, chủ yếu là bà con dân tộc Mông, đòi thành lập cái gọi là 'Nhà nước Mông'. Sự việc vừa lắng xuống thì đến đầu năm 2018, Mường Chà và một vài nơi khác ở Điện Biên xuất hiện đạo lạ 'Bà Cô Dợ'.
Những thủ đoạn xuyên tạc Kinh Thánh, huyễn hoặc nhằm lôi kéo nhiều người Mông tham gia tà đạo 'Bà Cô Dợ'. 'Giáo chủ' của tà giáo này do Vừ Thị Dợ (SN 1978, người Mông, sống ở thành phố Milwaukee, bang Wiscosin, Mỹ) sáng lập...
Tà đạo 'Giê Sùa', 'Bà Cô Dợ' đã xuyên tạc Kinh Thánh để lừa mị, lôi kéo đồng bào dân tộc Mông tham gia vào hoạt động phức tạp về an ninh, trật tự; lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để tập hợp phát triển lực lượng lập 'Nhà nước Mông'.
Thời gian qua, trong vùng đồng bào dân tộc Mông trên địa bàn một số tỉnh phía Bắc và Tây Nguyên xuất hiện hoạt động của tà đạo 'Giê Sùa', 'Bà Cô Dợ'. Tà đạo 'Giê Sùa', 'Bà Cô Dợ' đã xuyên tạc Kinh Thánh để lừa mị, lôi kéo đồng bào dân tộc Mông tham gia vào hoạt động phức tạp về an ninh, trật tự; lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để tập hợp phát triển lực lượng lập 'Nhà nước Mông'.
Khu vực biên giới là 'phên dậu' của Tổ quốc. Đảng, Nhà nước và cả hệ thống chính trị đã có chính sách nhất quán nhằm ổn định dân cư, nâng cao dân trí, đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội ở khu vực này.
Nhân dịp tết Nguyên đán Giáp Thìn 2024, trong 3 ngày từ 29 đến 31/1, nhiều cơ quan, đơn vị, địa phương trong tỉnh đã tổ chức các đoàn đi thăm, tặng quà tết.
Sự xuất hiện của tổ chức 'Bà Cô Dợ' gắn với hoạt động lập 'Nhà nước riêng' cho thấy âm mưu, phương thức thủ đoạn hoạt động của các đối tượng là lợi dụng tôn giáo, dân tộc để xâm phạm ANQG, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc, đoàn kết tôn giáo.
Đã khá lâu rồi tôi mới trở lại Huổi Luông, bản người Mông xa nhất, cao nhất của xã Mường Lèo, huyện Sốp Cộp (Sơn La), những cảm xúc ngày đầu vẫn đọng lại trong tâm trí, bao trùm là sự bình yên xen trong cái lạnh theo gió ùa về len qua lớp áo dày. Người Mông trên khắp bản làng đang tất bật đón Tết, những đứa trẻ dưới rặng me già nô đùa, trai gái dập dìu chơi chợ ngày xuân, thấp thoáng đâu đó tiếng máy may tanh tách lẫn trong những âm thanh của núi rừng khua đều từ xa vọng về.
Cách đây 3 năm, chúng tôi cùng đi cơ sở với Đại úy Lý A Vàng, Đội trưởng Đội An ninh (Công an huyện Mường Chà). Người cán bộ an ninh này đã để lại trong tôi nhiều ấn tượng về người đội trưởng vừa thân thiện, vừa giỏi nghiệp vụ. Dù tuổi đời còn rất trẻ và tuổi nghề công tác cũng chưa lâu, nhưng Đại úy Lý A Vàng đã đến hầu hết các bản trên địa bàn huyện. Chịu khó đi cơ sở và gần gũi với bà con nên Đại úy Vàng rất am hiểu về phong tục tập quán của các dân tộc.
Sự xuất hiện những tà đạo đội lốt tôn giáo được lập ra với mục đích xâm phạm an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, gây chia rẽ khối đại đoàn kết, làm xáo trộn đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở một bộ phận Nhân dân. Chính vì vậy, các tầng lớp Nhân dân, nhất là ở vùng sâu, vùng xa, cần nâng cao cảnh giác, cùng với lực lượng chức năng kiên quyết đấu tranh với các tà đạo đội lốt tôn giáo.
Thời gian qua, không ít tà đạo, hiện tượng tín ngưỡng mới có nguồn gốc từ nước ngoài và một số địa phương trong nước du nhập vào địa bàn tỉnh Điện Biên, gây ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống cũng như tình hình phát triển kinh tế - xã hội, an ninh trật tự trên địa bàn. Trước thực tế đó, BĐBP Điện Biên đã phối hợp chặt chẽ với các lực lượng chức năng và cấp ủy, chính quyền địa phương chủ động phát hiện, ngăn chặn, đấu tranh, từng bước đẩy lùi tà đạo.
Bài 4: Để đồng bào tôn giáo sống 'tốt đời, đẹp đạo'Cùng với công tác tuyên truyền, vận động, cấp ủy, chính quyền các địa phương đã quan tâm, giải quyết tốt các nhu cầu chính đáng của nhân dân, nhất là đồng bào theo đạo, từng bước nâng cao đời sống và nhận thức cho nhân dân. Đồng thời, tạo điều kiện cho đồng bào tôn giáo sinh hoạt ổn định theo hệ phái được Nhà nước công nhận cũng như quan tâm tháo gỡ khó khăn, vướng mắc trong hoạt động tôn giáo… Từ đó giúp đồng bào có đạo thêm vững niềm tin với Đảng và Nhà nước, yên tâm sống 'tốt đời, đẹp đạo', không tin và nghe theo luận điệu của kẻ xấu.
Lợi dụng đời sống của bà con người Mông ở các tỉnh miền núi còn nhiều khó khăn, trình độ dân trí không đồng đều… Vừ Thị Dợ, đối tượng cầm đầu đã tuyên truyền về tà đạo 'Bà Cô Dợ', dưới hình thức biến tướng của tôn giáo. Mục đích của đối tượng là lợi dụng niềm tin tôn giáo, tín ngưỡng của quần chúng để phát triển lực lượng; chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc...
Lợi dụng đời sống của bà con người Mông ở các tỉnh miền núi còn nhiều khó khăn, trình độ dân trí không đồng đều… Vừ Thị Dợ, đối tượng cầm đầu đã tuyên truyền về tà đạo 'Bà Cô Dợ', dưới hình thức biến tướng của tôn giáo.
Lấy dân làm điểm tựa và trở thành điểm tựa của lòng dân – đó là phương châm mà Công an Sơn La đồng lòng thực hiện, để xây dựng 'thế trận lòng dân' vững chắc, vận động quần chúng góp sức bảo vệ an ninh quốc gia, bảo vệ cuộc sống bình yên cho nhân dân.
Cuối tháng 7 vừa qua, Nhân dân huyện Mường Chà vui mừng khi cơ quan chức năng thông báo đã cảm hóa, vận động thành công 3 hộ, 16 khẩu tại 2 xã: Na Sang và Ma Thì Hồ từ bỏ tà đạo. Các hộ đã hứa không chỉ chấp hành nghiêm chủ trương, đường lối của Ðảng, chính sách pháp luật Nhà nước mà còn tập trung làm ăn để vươn lên phát triển kinh tế.
Là trung tâm chính trị - kinh tế của vùng trung du miền núi Đông Bắc, cửa ngõ giao lưu kinh tế - xã hội giữa vùng trung du miền núi với vùng đồng bằng Bắc Bộ, Thái Nguyên cũng là địa bàn mà các phần tử xấu và thế lực thù địch tìm cách thâm nhập hoạt động, lôi kéo người dân tham gia tổ chức, hội nhóm tín ngưỡng, tôn giáo trái pháp luật.
Tỉnh vùng cao, biên giới Lào Cai có 25 dân tộc anh em cùng sinh sống; 66,4% dân số là người dân tộc thiểu số. Những bản làng xa xôi, khó khăn, nơi nhận thức của người dân còn hạn chế đã và đang trở thành mục tiêu để các tổ chức bất hợp pháp, thế lực thù địch lợi dụng đưa thông tin sai, luận điệu xuyên tạc hòng chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, chống phá Đảng và Nhà nước.
Trước sự nở rộ trở lại của tà đạo, đạo lạ thời gian gần đây tại nhiều địa phương trong cả nước, cơ quan chức năng đã triển khai đồng bộ các biện pháp phòng ngừa, đấu tranh, ngăn chặn các hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng trái pháp luật.
Là lực lượng nòng cốt, có vai trò quan trọng trong việc bảo vệ Đảng, chính quyền, tính mạng, tài sản của nhân dân, những năm qua, lực lượng dân quân tự vệ huyện Sông Mã (Sơn La) đã phát huy nguồn lực, chủ động làm tốt công tác dân vận, góp phần củng cố và giữ vững 'thế trận lòng dân', giữ vững an ninh chính trị trên địa bàn biên giới.
Đứng chân, thực hiện nhiệm vụ tại các huyện Mường Chà, Nậm Pồ, Mường Nhé (Điện Biên) và huyện Mường Tè (Lai Châu), những năm qua Đoàn Kinh tế - Quốc phòng (KT - QP) 379 (Quân khu 2) phối hợp chặt chẽ với cấp ủy, chính quyền địa phương trong vùng dự án và các lực lượng đứng chân trên địa bàn tuyên truyền, vận động người dân khu vực biên giới từng bước đẩy lùi, xóa bỏ hủ tục, góp phần giữ vững an ninh chính trị nơi cực Tây Tổ quốc.
Mưu đồ đen tối, lợi dụng sự thiếu hiểu biết của bà con nhân dân, gieo rắc những luận điệu mê tín viển vông nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, kích động tư tưởng đòi ly khai, tự trị... là những gì tà đạo 'Bà Cô Dợ' đã và đang âm mưu thực hiện trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số ở một số tỉnh miền núi phía Bắc, trong đó có Sơn La. Cuộc sống của người dân bị xáo trộn, mâu thuẫn trong gia đình và những người theo tôn giáo khác nhau ngày càng sâu sắc...
ĐBP - Hiện nay các thế lực thù địch, phản động vẫn lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền, tự do tín ngưỡng tôn giáo đẩy mạnh các hoạt động chống phá Đảng và Nhà nước, chia rẽ khối đoàn kết các dân tộc. Bên cạnh đó, dịch bệnh, biến đổi khí hậu, thiên tai... diễn biến phức tạp đã tác động đến nhiệm vụ bảo đảm quốc phòng - an ninh. Trước tình hình đó, Đảng ủy, Bộ Chỉ huy Quân sự (CHQS) tỉnh đã thực hiện tốt công tác tham mưu cho Tỉnh ủy, UBND tỉnh lãnh đạo, chỉ đạo toàn diện nhiệm vụ quốc phòng, quân sự địa phương; xây dựng lực lượng vũ trang (LLVT) tỉnh sẵn sàng nhận và hoàn thành mọi nhiệm vụ trong tình hình mới.
Sau hơn 30 năm, công tác đấu tranh, giải quyết tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình đã đạt được những kết quả quan trọng. Từ đó đã kiềm chế, làm giảm hoạt động chống phá, không để các đối tượng công khai hóa tổ chức; không để phát sinh thành các 'điểm nóng' phức tạp về ANTT.
ĐBP - Tà đạo 'Bà Cô Dợ' là một hình thức xuyên tạc, biến tướng của tôn giáo chính thống. Đối tượng cầm đầu của tà đạo này là Vừ Thị Dợ, người Mông, gốc Lào hiện đang sinh sống tại Mỹ. Lợi dụng niềm tin, tín ngưỡng tôn giáo và trình độ dân trí thấp của bà con người Mông, Vừ Thị Dợ đã tuyên truyền, kích động tư tưởng ly khai, gây nên sự chia rẽ trong đồng bào. Chúng lôi kéo, tập hợp lực lượng để thành lập 'Nhà nước riêng' dẫn đến tình hình an ninh phức tạp địa bàn các tỉnh miền núi.
Năm 1986, sự xuất hiện đồng loạt của Long Hoa Di Lặc, đạo Bác Hồ (đạo Bà Cấm), đạo Lẽ phải, đạo Bác Hồ (Câu lạc bộ Tâm linh Việt) ở các tỉnh đồng bằng Bắc Bộ, đạo Vàng Chứ trong cộng đồng người Mông, người Dao các tỉnh miền núi phía Bắc, mở đầu cho sự ra đời và phát triển của hiện tượng tôn giáo mới ở Việt Nam. Từ đó, hiện tượng tôn giáo mới phát triển khá nhanh.
Tổ chức Giê Sùa hình thành từ 2015 do David Her - tức Hờ Chá Sùng, người Mông gốc Lào, hiện cư trú tại Mỹ, cầm đầu. Còn tổ chức Bà Cô Dợ do Vừ Thị Dợ sinh năm 1977, là người Mông gốc Lào, hiện đang ở Mỹ tự lập ra và làm Hội trưởng từ cuối năm 2016. Âm mưu cơ bản, xuyên suốt của hai tổ chức này là lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để dụ dỗ, lôi kéo đồng bào dân tộc Mông tham gia nhằm mục đích ly khai tự trị, thành lập nhà nước Mông ở các tỉnh Tây Bắc và phụ cận.
Nếu chúng ta trực tiếp hà hơi thổi ngạt cứu người bị đuối nước thì tỷ lệ sống của nạn nhân rất cao. Đây là phương pháp cứu người bị đuối nước phổ biến, hay áp dụng. Tuy nhiên, cũng là hà hơi nhưng theo kiểu tiếp sức thì kết quả theo nghĩa đen không cao, nghĩa bóng thì càng không có kết quả khả quan, song Đài Á châu tự do (RFA) vẫn đều đặn 'phun vào không khí' những luồng tư tưởng độc hại.
Lợi dụng đời sống của bà con người Mông ở các tỉnh miền núi còn nhiều khó khăn, trình độ dân trí thấp… Vừ Thị Dợ, đối tượng cầm đầu đẩy mạnh tuyên truyền về tà đạo 'Bà Cô Dợ', dưới hình thức biến tướng của tôn giáo. Mục đích của đối tượng là lợi dụng niềm tin tôn giáo, tín ngưỡng của quần chúng để tuyên truyền, phát triển lực lượng; lợi dụng mạng Internet để tuyên truyền các nội dung chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, kích động tư tưởng ly khai, tự trị, kêu gọi thành lập 'Nhà nước riêng'…
Bài 2: Cánh tay nối dài của cấp ủy, chính quyền địa phươngĐBP - Dưới sự lãnh đạo, chỉ đạo của cấp ủy Đảng, chính quyền các cấp và sự vào cuộc của toàn hệ thống chính trị, đội ngũ NCUT trên địa bàn huyện Mường Nhé đã phát huy tốt vai trò, trách nhiệm của mình. Họ không chỉ là chỗ dựa của người dân, mà còn là 'cánh tay nối dài' của cấp ủy, chính quyền. Qua đó, xây dựng, củng cố vững chắc khối đại đoàn kết dân tộc, góp phần thực hiện thành công các nhiệm vụ, mục tiêu của địa phương.Bài 1: Những 'trụ cột' của thôn, bản
Tà đạo theo từ điển tiếng Việt có nghĩa là đạo xằng bậy. Cụm từ này một số người theo đạo chính thống hay dùng để gọi những đạo không chính thống, đạo mang màu sắc, tư tưởng trái ngược với đường lối phát triển của dân tộc. Và cái gọi đạo 'Bà Cô Dợ' là một trong những thể loại tà đạo như thế. Nó là một hình thức biến tướng của đạo Tin lành nhưng mang bản chất mê tín dị đoan, hoang đường và xuyên tạc kinh thánh.
Những năm gần đây, trên địa bàn tỉnh Đắk Nông xuất hiện một số đối tượng lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để tụ tập đông người, hoạt động mang màu sắc tôn giáo nhưng trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc, mê tín dị đoan, phản khoa học, vi phạm pháp luật…
Để bảo vệ chủ quyền quốc gia và đem lại cuộc sống bình yên cho người dân, việc đấu tranh, ngăn chặn, xử lý các tổ chức bất hợp pháp lợi dụng vỏ bọc tôn giáo để hoạt động chính trị, đang rất cấp bách.