Có lẽ cũng là phụ nữ, nhà thơ Dư Thị Hoàn đã hình dung được bao nhiêu bể dâu, đau khổ trong một phận đàn bà qua bài thơ 'Đi lễ chùa'...
Ở bài thơ 'Bài mẫu giáo sáng thế' của Dư Thị Hoàn, ta thấy có sự chuyển biến liên tục từ huyền thoại hóa đến giải huyền thoại
Lương tâm có thể được hiểu là lòng lương thiện, khả năng điều chỉnh bản thân mình về phía tốt lành. Con người sinh ra vốn đã mang sẵn mầm thiện - ác, như là căn tính giống loài. Tuy vậy, người ta có thể trở nên thế nào, lại nhờ vào khả năng tu dưỡng, rèn luyện, lựa chọn.
Có thể nói, về bản chất, sáng tạo và tiếp nhận văn chương là quá trình mang tính cá nhân. Cốt lõi của các quá trình này là việc tái tạo và diễn giải kinh nghiệm bản thân, dù nó không tách rời với tất cả yếu tố ngoại quan, chi phối sự sinh thành của bản thân hiện tượng nghệ thuật cũng như chủ thể sáng tạo - tiếp nhận.
Sinh thời, nhà văn Châu Diên hay gọi bạn chí cốt của mình là 'Hoàng tử Bé' hoặc 'chàng'. Không có hình ảnh nào giống với Dương Tường hơn nhân vật bất tử này. 'Chàng thi sĩ' đến tuổi 90 vẫn giữ được tinh thần trẻ trung phóng khoáng, chịu chơi và chơi thân với người trẻ.
Ngày ấy chả hiểu sao trong các quán cà phê hoặc chè chén, người ta hay luận bàn thơ Đoàn Thị Lam Luyến thế không biết. Một nữ sĩ, những vần thơ mạnh dạn và đầy ấn tượng về tình yêu trai gái chăng?
Nhà thơ Dư Thị Hoàn xuất hiện cùng thời với Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài... và nhanh chóng định danh cho mình với tập thơ đầu tay 'Lối nhỏ'. Bài thơ nổi tiếng nhất của nhà thơ - 'Tan vỡ' có những câu gây chấn động thời bấy giờ: 'Sau phút giây/ êm đêm trên ghế đá/Anh quên không cài lại khuy áo ngực cho em'.
Lần đầu tiên nữ sĩ 'Lối nhỏ' Dư Thị Hoàn tái xuất với người yêu thơ ca và bạn đọc sau khoảng thời gian dài ở ẩn. Bà được bạn đọc yêu mến với nhiều bài thơ mang sắc thái nữ quyền, bộc lộ nhãn quan phán xét mạnh mẽ, sự phán xét này không chỉ nhằm vào nam giới mà còn cả vô số những ngang trái, trớ trêu của đời người.