Những ngày này, người dân TP. Sóc Trăng cảm nhận được mùa xuân đến thật gần. Bên cạnh không khí giao mùa ấy, mọi người còn cảm nhận sự thay đổi, chuyển biến rõ nét về diện mạo đô thị, nếp sống của một thành phố văn minh, hiện đại.
Bữa đó, tôi tròn mắt khi thấy anh nhón một miếng trầu ai vừa đặt lên bàn tiệc, rồi đặt lên miệng, ngỏn ngoẻn đến ngon lành. Hành động ấy, lâu lắm rồi mới thấy lại. Lâu lắm, kể cả khi ngồi trong những bữa giỗ kỵ ở trên làng, các cụ khăn đóng áo dài của thế hệ trước, giờ đã không còn mấy người ở lại. Có khi vì vậy mà người ta cũng không mấy khi nhớ đến việc đặt lên bàn mấy miếng cau trầu nữa.
Về quê, háo hức giữa muôn vàn món ăn mới lạ, các loại trái cây ngon lành, nhưng hễ chạm vào món nào là cũng có người lớn 'nhắc chừng': ăn ít thôi món đó nóng lắm. Sao lại có món ăn nóng? Và hiểu sao cho đúng về 'món nóng' cùng với những lời nhắc nhở cửa miệng mà đại đa số người Việt đều nằm lòng?.
Sau 7 năm, tôi mới có dịp quay lại chùa Đông Lai (xã An Phú, Tịnh Biên, An Giang), để gặp lại các nhân vật trong bài viết 'Đám cưới nghèo...', 'Chao chát hậu... 'đám cưới nghèo'. Vật đổi sao dời, cuộc sống họ đã có nhiều thay đổi, theo hướng tích cực lẫn tiêu cực. Điều không thay đổi là họ vẫn ngày ngày đi xin tiền trong tâm trí nửa tỉnh nửa mê, trong sự thương xót lẫn ái ngại của xóm giềng.
Bên lề chuyện bắt nghi phạm ở huyện Củ Chi và tình hình ứng phó trước dịch bệnh, nhiều người không khỏi thở dài trước câu chuyện tò mò và câu view thái quá của một số bạn trẻ.
Đã bao năm xa ngôi nhà phố cổ, mỗi kỳ Tết đến, tôi không khỏi rưng rưng nhớ về cái thời khắc thiêng liêng vô tận mỗi kỳ Tết nhất thuở ấu thơ.
Sáng 25-12, CAP Hòa An (Q. Cẩm Lệ, Đà Nẵng) mở lớp giáo dục pháp luật cho số đối tượng từng có tiền án, tiền sự về các hành vi phạm pháp hình sự.
Trưa 16/9 biển động, sóng lớn. Khu du lịch cộng đồng Cam Bình vắng khách, tụi em ngồi bên trong bờ cát nói chuyện đùa. Có đứa nhìn ra biển, thấy bàn tay người giơ lên, tụi em nghĩ là ai đó đang sải tay bơi nên không chú ý. Bổng nghe có tiếng la kêu cứu sau đó.
Con người được hình thành từ những thói quen của quá khứ. Phật gọi là nghiệp tập. Và được nuôi dưỡng bằng lối sống của từng gia đình và nơi chôn nhau cắt rún mà hình thành những thói quen trong hiện tại.