Trên sách báo hiện nay tồn tại cả hai cách viết “lam sơn chướng khí” và “sơn lam chướng khí”. Báo Giáo dục và Thời đại (23/2/2015), bài “Chuyện đời dị nhân khuất phục lam sơn chướng khí núi Quèn Thờ”, viết: “Từ chốn hoang sơ bốn bề là núi đá, cỏ dại, chốn lam sơn chướng khí, đêm đến chỉ nghe thấy tiếng gió gào thét trong những thung lũng hẹp. Anh đã biến vùng đất sỏi đá này thành một “thung lũng trong mơ” với ao cá, rừng cây cùng bầy dê hàng trăm con nhởn nhơ gặm cỏ...”. Bài “Chứng ngược tật trong Đông y” (Báo Sức khỏe và Đời sống, 17/9/2009) lại viết: “Ngược tật là một loại nhiệt bệnh đặc biệt lưu hành rộng, mang tính truyền nhiễm qua các môi sinh, sơn lam chướng khí mà gây bệnh”.
Ẩn mình giữa núi non hùng vĩ và rừng xanh ngan ngát, hồ Mây Núi toát lên vẻ đẹp vừa hoang sơ kỳ bí vừa nên thơ dịu dàng như một 'Đà Lạt thu nhỏ' của vùng đất phương Nam.
Ký ức về những tháng ngày sơ tán khỏi Thủ đô lên bản Nà Pò, miền xa xứ Lạng ngày ấy vẫn còn mãi trong trí nhớ của tôi.
Có một cách sinh cư, lập nghiệp tròn đầy, vừa vặn với rừng của người Hà Nhì ở Điện Biên.
Trong những nghề liên quan đến rừng, có lẽ tìm trầm và đào vàng là hai nghề vất vả, nhọc nhằn và nhiều rủi ro nhất. Dẫu phải đối mặt với trăm ngàn hiểm nguy rình rập từ rừng thiêng nước độc, song có không ít người vẫn ngày đêm lặng lẽ vác ba lô ngược núi. Thế nhưng, 'ăn của rừng rưng rưng nước mắt'...
Việc buôn bán, sử dụng chất gây nghiện không chỉ là vấn nạn thời hiện đại. Chính quyền phong kiến Việt Nam từ xưa đã phải đối mặt với mối nguy hại này.
Bảo tàng TP.HCM đang tổ chức trưng bày triển lãm chuyên đề Văn hóa trầu cau nhằm giới thiệu đến công chúng những hình ảnh, hiện vật đặc sắc về văn hóa trầu cau, thông qua đó giới thiệu tục ăn trầu cùng những giá trị sâu sắc về văn hóa trầu cau của dân tộc.
'Dù ai đi ngược về xuôi/Nhớ ngày Giỗ Tổ mùng mười tháng ba'. Câu ca ấy đã in sâu vào tâm thức của mỗi người dân đất Việt. Đã là người Việt Nam, dù ở trong nước hay định cư ở bất cứ nơi đâu trên trái đất này, cứ đến ngày Giỗ Tổ Hùng Vương là hàng triệu người con mang trong mình dòng máu Lạc Hồng đều cùng nhau hành hương hoặc hướng về đất Tổ, thắp nén tâm hương, nhớ về nguồn cội, tri ân tổ tiên với tất cả tấm lòng thành kính của mình.
Trà lâu nay quen được biết đến là thứ nước uống. Nhưng nếu chú ý công dụng, trà còn có vai trò to lớn dùng để... ngâm rượu và chế biến món ăn thay thuốc.
Có lẽ từ thuở xa xưa, khi dân gian tạo nên sự tích về bọc trăm trứng của mẹ Âu Cơ, thì mục đích không chỉ để giải thích nên nguồn gốc nòi giống Tiên Rồng của dân tộc Việt Nam, mà đó còn là lời căn dặn của tiền nhân về một mối nghĩa tình ruột thịt, là 'nỏ thần giữ nước' và cũng là bảo vật tinh thần vô giá.