Lần đầu được đọc truyện Nôm kể bằng tranh truyện của nghệ nhân Hàng Trống, nhiều người không khỏi lạ lẫm và thích thú.
Những tác phẩm được trưng bày tại Triển lãm 'Tranh truyện Hàng Trống' đã có tuổi đời hơn 100 năm, mang đến cho công chúng các tích truyện quen thuộc trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt.
Có người đã ví Ninh Bình là mảnh đất 'ngọa hổ tàng long'. Nhiều người mới nghe đã vội phản bác, nhưng kỳ thực điều ấy là không sai. Chí ít là câu chuyện mà tôi sắp kể về một kỳ lão họ Đinh là một minh chứng.
Nếu chỉ gặp nhà thơ Nguyễn Thị Mai một lần, ấn tượng ban đầu của bất cứ ai sẽ là vẻ hoạt bát, năng động của chị. Nhưng nếu đã biết nhà thơ Nguyễn Thị Mai đủ lâu, ta sẽ cảm nhận ở chị một tâm hồn mong manh, dễ xúc động.
Với tuyển tập truyện Nôm, Maurice Durand đã thêm một lần đóng góp vào việc tìm hiểu văn học truyền thống của Việt Nam.
'Thế giới của Truyện Nôm' cung cấp cho độc giả cái nhìn chính xác về hai thể loại văn học (truyện Nôm và ngâm khúc, ca…) trong văn học truyền thống Việt Nam.
TTH - Trong hoạt động về văn hóa dân gian của tộc người Thái vùng Tây Bắc có tiết mục kể chuyện bằng diễn xướng thơ. Cốt chuyện thơ dân gian của dân tộc Thái tuy nhiều nhưng vẫn chưa thỏa mãn được nhu cầu thưởng thức văn hóa nghệ thuật của người dân. Vì vậy, họ đã phóng tác truyện thơ từ cốt truyện của các dân tộc khác; trong đó có truyện Lục Vân Tiên của Nguyễn Đình Chiểu.
Được diễn nôm hóa từ truyện cổ tích, nhiều truyện Nôm khuyết danh mang dấu ấn rõ của thi pháp cổ tích mà kết cấu đối lập thiện ác là một biểu hiện.
Một ca khúc hay được nhiều người yêu thích cần có nhiều yếu tố. Hơn ai hết, chính nhạc sĩ là người thấu rõ vấn đề này.
Có thể ví thế giới truyện Nôm khuyết danh như những tấm thảm ngôn từ được thêu dệt bằng thứ nghệ thuật của chính cuộc sống lao động khỏe khoắn, tươi ròng chất đời và phơi phới tinh thần lạc quan. Nhìn vào đó ta sẽ thấy bóng dáng hôm qua.
Công trình của học giả Maurice Durand sưu tầm, nghiên cứu hệ thống tranh dân gian cho thấy đời sống tinh thần phong phú của người Việt trước đây.
'Ca dao', hiểu theo từ nguyên là lời hát, bài hát có nhạc hoặc không nhạc đệm biểu hiện một cách trực tiếp tâm hồn, tình cảm con người. 'Ca' là bài hát có nhạc, 'dao' là bài hát không có nhạc. Kinh Thi có câu: 'Tâm chi ưu hĩ, ngã ca thả dao' (Lòng ta buồn, ta ca và dao). Như vậy 'ca' khác 'dao'. Vì thế có khái niệm 'đồng dao', tức những bài hát không nhạc đệm dành cho trẻ con.