Bảo vệ bảo vật quốc gia: Có của phải biết giữ

Xót xa nỗi đau di sản

Trước vụ phá hoại “Ngai vua triều Nguyễn” ở Di tích cố đô Huế, đã có nhiều sự việc đau lòng khiến bảo vật quốc gia "rơi rụng", chỉ vì công tác bảo tồn theo kiểu “có của mà không biết giữ”.

“Ngai vua triều Nguyễn” bản phục chế 1:1 trưng bày ở điện Thái Hòa để phục vụ khách tham quan sau khi bản gốc bị phá hỏng. Ảnh: VĂN THẮNG

Tháng 4-2014, trong dịp tổ chức lễ hội chùa Long Đọi Sơn và công bố Quyết định công nhận Bảo vật quốc gia đối với bia Sùng Thiện Diên Linh tại chùa Long Đọi Sơn (xã Đọi Sơn, Duy Tiên, Hà Nam), nhóm thợ thi công chỉnh trang khuôn viên chùa sau khi lát nền, quét vôi, do thấy xi măng vôi ve bắn vào bia Sùng Thiện Diên Linh nên đã dùng chổi, bàn chải sắt để làm sạch bia! Điều này gây hệ lụy nghiêm trọng, không chỉ làm giảm giá trị của bảo vật quốc gia mà còn gây phản cảm trong mắt khách tham quan.

Một trong những sự cố nghiêm trọng nhất trong việc bảo tồn di sản có lẽ là việc bức tranh Vườn xuân Trung Nam Bắc của danh họa Nguyễn Gia Trí (được công nhận bảo vật quốc gia năm 2013) bị hư hại sau khi làm vệ sinh tại Bảo tàng Mỹ thuật TPHCM vào giữa năm 2019. Theo đó, bảo tàng đã giao việc vệ sinh tác phẩm cho một người không có kinh nghiệm về bảo tồn di sản. Người này đã dùng nước rửa chén, bột chu, thậm chí là cả giấy nhám... để làm sạch bức tranh! Kết quả thẩm định sau đó đã xác nhận, bảo vật này đã bị hư hỏng hơn 30%, tác động đến cả góc độ tinh thần, không gian, không khí, phần linh hồn của tác phẩm (theo kết luận của Cục Mỹ thuật, Nhiếp ảnh và Triển lãm).

“Long sàng”, bảo vật quốc gia tại cố đô Hoa Lư (Ninh Bình) chỉ có một biển ghi danh nhỏ và dải ngăn cách đỏ đơn sơ. Ảnh: MAI AN

Dù chưa đến mức hư hại nhưng chuyện có của mà chưa biết giữ cũng xảy ra với súng thần công triều Nguyễn (được công nhận bảo vật quốc gia năm 2013) hiện đang được Bảo tàng Hà Tĩnh quản lý, lưu trữ. Do dự án xây Bảo tàng Hà Tĩnh chậm triển khai, khiến bảo vật phải “ở nhờ” tại Thư viện tỉnh Hà Tĩnh, nơi còn không đáp ứng được tiêu chuẩn bảo quản, trưng bày của bảo tàng, chứ chưa nói đến tiêu chuẩn bảo quản bảo vật quốc gia.

Việc bảo quản ra sao các bảo vật quốc gia không phải là đơn giản. Vụ cháy chùa Phổ Quang (xã Xuân Lũng, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ) vào cuối năm 2024, đã gây hư hỏng nghiêm trọng cho một bảo vật quốc gia là bệ đá hoa sen (được công nhận năm 2021). Nhiều nhà nghiên cứu trong lĩnh vực cũng đặt ra một vấn đề nan giải: một số bảo vật quốc gia là hiện vật gắn liền với cộng đồng và thuộc về các nghi thức tín ngưỡng, nên việc đóng khung, lộng kính, cử đội bảo vệ hay trưng bày hiện vật bản sao là điều rất khó thực hiện.

Đến lúc nói về trách nhiệm

Trước những tranh cãi và xót xa quanh vụ việc “Ngai vua triều Nguyễn”, có thể thấy câu chuyện bảo tồn và phát huy giá trị di sản hiện không còn là nỗ lực để lan tỏa giá trị trăm năm hay ngàn năm, mà đến lúc chúng ta cần thẳng thắn nhìn nhận vào công tác bảo tồn di sản.

Bảo vật "Ngai vua triều Nguyễn" trưng bày ở điện Thái Hòa được đánh giá là bảo vệ sơ sài. Ảnh chụp trước ngày 24-5. Ảnh: VĂN THẮNG

Một trong những vấn đề lớn nhất, theo PGS-TS Nguyễn Thế Kỷ, Phó Chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương, là sự thiếu vắng tinh thần nhận trách nhiệm cá nhân trong bộ máy công quyền. “Tôi thực sự mong đợi một người đứng ra nói: Tôi chịu trách nhiệm cá nhân về sự việc này. Tôi xin từ chức... Một hành động như thế không chỉ là dũng khí cá nhân, mà còn là tấm gương cảnh tỉnh cho cả hệ thống”, PGS-TS Nguyễn Thế Kỷ thẳng thắn cho biết.

Ở góc nhìn cổ vật, bảo vật theo giá trị thị trường, một số nhà sưu tập cho rằng, quản lý bảo vật quốc gia cần định giá cụ thể. Để từ đó, đơn vị quản lý ý thức trách nhiệm hơn. Và trong tình huống xảy ra rủi ro, chúng ta có con số cụ thể để buộc người xâm hại bồi thường hay xử phạt. Tuy nhiên, điều này rất khó đưa vào thực tế và không thể áp dụng chung, vì có những hiện vật mà phần lớn giá trị thuộc về tinh thần, ký ức tập thể cộng đồng, hay khoảnh khắc lịch sử, rất khó để định giá.

Theo đó, việc bảo vệ bảo vật quốc gia đã có quy định tại điều 46, khoản 1, điểm a và b, Luật Di sản văn hóa, sửa đổi, bổ sung (năm 2024) nêu rõ “Di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia thuộc sở hữu toàn dân phải được bảo vệ, bảo quản như sau: Bảo đảm đầy đủ điều kiện về nhân lực, thiết bị kỹ thuật, công nghệ để kiểm soát môi trường bảo quản, ứng phó thiên tai, phòng, chống cháy nổ, trộm cắp và nguy cơ khác có thể ảnh hưởng đến an ninh, an toàn của di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia; Trường hợp di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia được quản lý tại bảo tàng công lập và các cơ quan, tổ chức của Nhà nước có chức năng, nhiệm vụ phù hợp, ngoài yêu cầu quy định tại điểm a khoản này, phải được lưu giữ và trưng bày trong kho bảo quản hoặc phòng trưng bày”.

Luật đã có quy định, nhưng rủi ro vẫn xảy ra từ góc độ khách quan lẫn chủ quan, một lần nữa công tác bảo tồn di sản đòi hỏi người trong cuộc lẫn công chúng một cái tâm và tầm để "có của phải biết giữ". Vật chất mất đi là thiệt hại nhìn ngay trước mắt, nhưng giá trị thuộc về tinh thần như cơn mưa dầm, một khi đã thấm thì rất sâu và rất khó để bù đắp những khoảng trống này trong đời sống và nền tảng văn hóa cho cộng đồng đương thời và thế hệ tiếp nối.

MAI AN - THIÊN THANH - VĂN THẮNG