Nhờ hiệu quả kinh tế rõ rệt, mô hình trồng dâu nuôi tằm đang được nhiều nông dân khu vực phía Tây tỉnh Gia Lai lựa chọn thay thế các loại cây trồng kém hiệu quả. Không chỉ giúp tăng thu nhập, nghề này còn góp phần đa dạng hóa cơ cấu cây trồng ở vùng nông thôn.
50 năm sau ngày đất nước thống nhất, vấn đề nghiên cứu, sưu tầm, xuất bản, giới thiệu các tác phẩm văn hóa, văn nghệ dân gian đã có nhiều thành tựu rực rỡ. Tuy nhiên, trong bối cảnh mới, cần thay đổi từ phương thức, cách làm để phù hợp với xu thế chung.
Chương trình Vua Tiếng Việt (16/12/2024) yêu cầu người chơi hoàn thiện ngữ liệu 'Thương thay thân phận con rùa/ Lên đình cõng hạc xuống chùa...'. Đáp án đưa ra là 'Lên đình cõng hạc xuống chùa đội bia'.
Có những câu tục ngữ quen thuộc, thế nhưng mỗi người lại nói mỗi phách, thí dụ: 'Bắt được tay, day được cánh'/ vay được cánh'/ 'day được trán'/ 'day tận tóc'...
Độc giả Đoàn Ngọc Phách hỏi: 'Hồi nhỏ tôi có nghe một bài ca dao khá dài, đến nay chỉ còn nhớ lõm bõm, nhưng riêng hai câu sau đây thì vẫn còn nhớ như in: 'Đói no có thiếp, có chàng/ Còn hơn chung đỉnh giàu sang một mình'. Gần 50 năm qua tôi vẫn không hiểu 'chung đỉnh' trong câu ca dao nghĩa là gì. Có người giải thích 'đỉnh' trong 'chung đỉnh' có nghĩa là cái nóc nhà, 'chung đỉnh' là cùng chung một nóc nhà, mái nhà. Nhưng tôi thắc mắc tại sao cùng ở một nhà mà lại 'giàu sang một mình'? Vậy xin chuyên mục 'Cà kê chuyện chữ nghĩa' giúp tôi tìm lại nội dung cả bài ca dao và giải nghĩa từ 'chung đỉnh' có nghĩa là gì. Xin trân trọng cảm ơn'.
Hoạt động của Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam (VNDGVN) trước năm 1990 chủ yếu ở các tỉnh, thành miền Bắc và Bắc Trung Bộ. Kể từ Đại hội III (1995- 2000) hội mới vươn tay đến các tỉnh, thành Nam Bộ, rộ nở cho đến nay.
Những năm gần đây, cùng với đời sống kinh tế ngày một đi lên, việc chăm lo làm giàu đời sống tinh thần, đáp ứng nhu cầu tâm linh, tín ngưỡng của người dân luôn được các cấp ủy Đảng, chính quyền địa phương quan tâm, chú trọng.
Chiều 28/2, Đồn Biên phòng cửa khẩu Cảng Gianh, BĐBP Quảng Bình phối hợp với UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam phường Quảng Thọ, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình tổ chức 'Ngày hội Biên phòng toàn dân' năm 2024. Đây là địa phương biên giới được lựa chọn làm điểm tổ chức ngày hội.
Khoảng 5 năm trở lại đây, nhiều hộ dân ở tỉnh Gia Lai đã liên kết với các hợp tác xã (HTX), doanh nghiệp trồng dâu nuôi tằm. Bước đầu, sự liên kết này đã mang lại nguồn thu nhập ổn định.
Những năm gần đây, hội làng nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp, đòi hỏi phải nhìn nhận lại công tác tổ chức và xây dựng quy tắc ứng xử cho phù hợp với bối cảnh mới. Vậy làm thế nào để hội làng luôn là nơi lưu giữ các giá trị văn hóa truyền thống.
Lễ mừng thượng thọ 90 tuổi của Phó Giáo sư - Nhà giáo ưu tú (PGS-NGƯT) Chu Xuân Diên vừa được Khoa Văn học, Trường ĐH KHXH-NV, ĐH Quốc gia TPHCM tổ chức trang trọng.
* Vùng đất Thăng Long - Hà Nội có câu ca 'Đống Đa ghi để lại đây/ Bên kia Thanh Miếu, bên này Bộc Am'. Các địa danh ở đây nhắc đến những tích xưa nào? (Lê Ngọc Minh, quận Liên Chiểu, Đà Nẵng)
Là bộ đội Trường Sơn trong những năm chống Mỹ, từ tháng 9/1976 tôi được chuyển ngành về giảng dạy môn Ngữ Văn trường cấp 3 Hùng Vương (nay là Trường THPT Hùng Vương, thị xã Phú Thọ). Trong quá trình công tác, tôi còn giảng dạy ở các trường: THPT Chuyên Hùng Vương, THPT thị xã Phú Thọ, tham gia công tác ở Hội Truyền thống Trường Sơn - Đường Hồ Chí Minh tỉnh Phú Thọ và Hội Văn học nghệ thuật thị xã Phú Thọ.
'Cơm đèn' xưa giúp ta hình dung ra khung cảnh sống của nhà nông lam lũ. Họ thậm chí có khi chẳng có đèn để thắp, phải ăn cơm dưới ánh trăng đạm bạc. Còn phụ nữ, luôn luôn là người phải chịu đựng nhiều gian nan, vất vả nhất.
Tục ngữ Việt Nam có câu Chớ đánh rắn trong hang, chớ đánh đại bàng trên núi. Các nhà biên soạn từ điển giải thích và dẫn thêm nhiều dị bản đồng nghĩa:
Tục ngữ Việt Nam có câu: Gái giết chồng, đàn ông ai giết vợ, dị bản: Gái giết chồng, đàn ông ai nỡ giết vợ; Gái giết chồng chứ, đàn ông không ai giết vợ; Đàn bà mới hay giết chồng; chứ đàn ông ít ai lại nỡ giết vợ; Gái giết chồng chứ, đàn ông không ai giết vợ.
Sau khi đất nước thống nhất, nhà Triệu tiếp tục trở thành giặc trên SGK dạy sử và cho đến nay cũng vậy. Trong chương trình dạy sử phổ thông hiện giờ, nhà Triệu 3 lần bị bêu tội trên sách.