Trikāya là tư tưởng mới của trường phái Mahayana về đức Phật, thể hiện được sự kế thừa-phát triển tư tưởng Nhị thân (Rùpakayà-dharmakāya) của thời kỳ Nguyên thủy và Trường phái Phật giáo trong quan niệm về đức Phật.
NSGN - Trong một ngàn năm đầu của Phật giáo ở Ấn Độ, quan niệm về Đức Phật đã trải qua những bước phát triển bắt đầu từ Đức Phật Gautama lịch sử, và đạt đến đỉnh cao là sự hình thành khái niệm triết học Tam thân (Trikāya).Trong bài viết này, tôi sẽ phác thảo sự phát triển và cũng thảo luận về các vấn đề liên quan.
Luận bàn về Tam bảo, chư đạo sư Kim Cương thừa thường nói rằng Pháp bảo là quan trọng nhất. Phật bảo là tấm gương phấn đấu của hành giả, Tăng bảo là động lực tương trợ của hành giả, còn Pháp bảo là phương tiện dẫn chúng ta đến mục tiêu giải thoát và giác ngộ.
Giáo pháp Mật Tập Kim Cương bao gồm những luận giải đặc biệt về bằng cách nào có thể hợp nhất ba trạng thái: Chết, Trung gian và Tái sinh trên cùng một đạo lộ.
Pháp thân - thanh tịnh trang nghiêm/Báo thân - công đức mãn viên đời đời/Hóa thân - diệu dụng nơi nơi/Tam thân Phật hiện - rạng ngời Nhân gian.
Kinh điển A-hàm là kinh điển có hình thái nguyên thủy nhất. Trên phương diện Văn học sử, người ta tìm thấy ở đây hình ảnh sống động nhất và chân thật nhất về cuộc đời Đức Phật và giáo đoàn Phật giáo ngày xưa. Do không được tiếp cận với các văn bản cổ cũng như các bản Pàli, một số hệ tư tưởng Bắc truyền từ lâu đã xem nhẹ Kinh A-hàm. Tất nhiên về mặt Tư tưởng sử, họ không tìm thấy những quan niệm như Phật tính, Tam thân v.v... trong kinh điển Nguyên Thủy, nhưng phương pháp mà Phật chỉ dạy để liễu sinh thoát tử, chứng nhập Niết-bàn thì không thể không nghiên cứu trong Kinh A-hàm mà có thể tìm hiểu chính xác được. Do vậy, sự tìm tòi, đối chiếu, phân loại cũng như hiệu đính các bản kinh của một số học giả và danh tăng cận đại là việc làm vô cùng ý nghĩa.
Du khách đến chùa không chỉ để tìm kiếm những giây phút tĩnh lặng, bình an nơi tâm hồn mà còn có dịp chiêm ngưỡng kiến trúc độc đáo và phong cảnh núi non hùng vĩ nơi đây.đáo và phong cảnh núi non hùng vĩ nơi đây.
Truyền thống Phật giáo Đại thừa Mật tông trong thời kỳ đầu đã được biết đến ở Indonesia khi tháp Borobudur kỳ vĩ được kiến tạo. Đây là một trong những trung tâm học thuật lẫy lừng nhất một thời.
Đằng sau sắc vàng trải dài khắp ngõ là nỗi lo của người nông dân vì thị trường mua bán mai Tết Giáp Thìn chậm hơn nhiều so với những năm qua.
Nằm cách thành phố Vinh hơn 20 km về phía Tây, chùa Đại Tuệ (xã Nam Anh, Nam Đàn, Nghệ An) được xem là một trong những ngôi chùa đẹp và ghi dấu ấn Phật giáo lâu đời trên vùng đất xứ Nghệ. Du khách đến chùa không chỉ để tìm kiếm những giây phút tĩnh lặng, bình an nơi tâm hồn mà còn có dịp chiêm ngưỡng kiến trúc độc đáo và phong cảnh núi non hùng vĩ nơi đây.
Gần tuần nay, nhiều loại cây trái 'độc lạ' đã về nhiều ở TPHCM phục vụ thị trường Tết 2023.
Vườn Quốc gia Núi Chúa sở hữu hơn 1.511 loài thực vật, trong đó có 54 loài được ghi trong Sách đỏ Việt Nam và Sách đỏ thế giới (IUCN), hơn 300 loài cây dược liệu có lợi cho sức khỏe con người.
Có mơ cả ngàn giấc mơ thì Thương cũng không bao giờ tưởng tượng ra cảnh Kiên và Thụy, bạn thân trong nhóm Tam Tam (gồm Thương - Thụy - Thùy) có tình ý với nhau.
Có mơ cả ngàn giấc mơ thì Thương cũng không bao giờ tưởng tượng ra cảnh Kiên và Thụy, bạn thân trong nhóm Tam Tam (gồm Thương - Thụy - Thùy) có tình ý với nhau.
Nhân mùa Phật đản, sáng 20-5 (9- 4-Tân Sửu), lễ Tắm Phật trang nghiêm đã diễn ra tại chùa Huê Nghiêm, TP.Thủ Đức. Buổi lễ có sự tham dự của Hòa thượng Thích Trí Quảng, Đệ nhất Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Viện chủ chùa.
Từ trung tâm Thủ đô Hà Nội đi qua cầu Vĩnh Tuy tới đường quốc lộ số 5. Đi tới gần ga Phú Thụy rẽ tay trái vào đường Ỷ Lan tới phố Dâu rẽ trái 3,4 km nữa là tới chùa Bút Tháp.
Phật giáo được truyền vào miền Bắc Việt Nam từ khá sớm, khoảng thế kỷ thứ 2 trước công nguyên nên mô hình thờ cúng cũng cổ nhất. Với tinh thần tùy duyên mà bất biến, Phật giáo đã hòa nhập vào từng phong tục lãnh thổ và đã hình thành nên sự phong phú, đa dạng trong cách thờ cúng. Phương pháp thờ Phật ở miền Nam có thể đơn giản hơn nhưng biểu tượng và nghĩa lý không khác. Kiến trúc một ngôi chùa ở miền Bắc thường gồm 4 phần chính là: Tam bảo điện, Tiền đường, Nhà hành lang, Nhà Tăng. Ngoài ra còn có Nhà Tổ và Trai đường.