Nhà sư Shionuma Ryojun là người thứ hai hoàn thành phép tu khắc nghiệt kéo dài 1.000 ngày trong lịch sử 1.300 năm của chùa Kinpusen-ji ở tỉnh Nara.
Quán chiếu ngũ uẩn giai không được xem là pháp tu cốt tủy của đạo Phật. Bất cứ truyền thống hay pháp môn nào, nhân danh Chánh pháp của Thế Tôn đều gặp nhau ở tuệ giác vô thượng này.
Hôm nay, nhân ngày Đại lễ Phật đản cũng là ngày vui của Tăng Ni và Phật tử, tôi sẽ nhắc lại những đặc điểm nổi bật trong đời sống của Đức Phật. Mong rằng quý vị nghe, hiểu và ứng dụng tu hành, xứng đáng là người đệ tử đi theo con đường Phật đã đi, làm những việc Phật đã làm.
Rất nhiều người trong tâm tín Phật nhưng vẫn còn hiểu sai những điều cơ bản sau.
Ai cũng quý thân tâm này, nó là tôi và của tôi, cũng từ đây mọi chấp thủ hình thành rồi sinh ra hết thảy phiền não khổ đau.
Tài năng, thu hút người đối diện bởi vẻ ngoài xinh đẹp rạng ngời (trong trang phục ngành Kiểm sát nhân dân), 3 nữ sinh Đại học (ĐH) Kiểm sát Hà Nội luôn trở thành trung tâm của mọi sự chú ý.
Minh trong đạo Phật là tuệ giác, thấy biết như thật về vạn pháp. Khi thành đạo, Đức Phật chứng Tam minh (Túc mạng minh, Thiên nhãn minh, Lậu tận minh). Các bậc Thánh A-la-hán chứng đạo thì vô minh diệt và minh sinh. Hàng đệ tử Phật chúng ta mỗi phút giây vẫn đang thực tập minh sát, phát huy chánh niệm và tỉnh giác để thấy tất cả pháp đều vô thường, sinh diệt, vô ngã.
Được biết đến nhiều là nữ sinh năng động, đam mê thiện nguyện, Lê Thị Hà (sinh viên Đại học Kiểm sát Hà Nội) mong muốn được trải nghiệm và sống ý nghĩa hơn với những hoạt động này.
Sức sống của muôn loài theo nhịp tuần hoàn của vũ trụ luân chuyển với bốn mùa xuân, hạ, thu, đông.
Theo sách Phật giáo, từ năm 2009, Phật giáo đã được tôn vinh là Tôn giáo tốt nhất thế giới, do Hội Liên Minh Quốc Tế Tiến Bộ Tôn Giáo và Tâm Linh (ICARUS) tại Geneve, Thụy Sĩ trao tặng. Bởi vẻ đẹp của đạo Phật không phải để đánh đổi bằng hư danh, mà tất cả hành động tốt của Phật đều xuất phát tấm lòng từ bi độ lượng…
HỎI: Lúc trước, tôi bị hiểu lầm, vì muốn minh oan nên tôi đã có ý định tự hại mình. Nay tôi biết việc tự làm hại bản thân cũng mang tội. Bị hiểu lầm cũng chính là quả báo. Cho tôi hỏi, khi bị hiểu lầm phải vui vẻ trả quả chứ không được tự hại mình vì mang tội phải không? Tôi phải làm gì khi bị người khác hiểu lầm.
'Dù Á hay Âu thì giá trị về lòng tri ân, báo ân luôn cần được nuôi dưỡng để con người sống sâu sắc, vững chãi hơn'.
Cuốn sách được lựa chọn từ hàng trăm bài viết về thiền sư Thích Nhất Hạnh, khắc họa nên chân dung người cần mẫn gieo yêu thương.
Các ngôi chùa Việt hầu như đều tu theoThiền, Tịnh hay Mật, nhưng hẳn không có chùa nào chỉ chuyên tu Phước. Trênthế giới chắc cũng vậy. Vậy có pháp môn tu Phước không? Câu trả lơìlà có!
Kể từ ngày 1-1-2020, Luật Phòng chống tác hại của rượu bia sẽ có hiệu lực, đây là điều thật sự đáng mừng!
Trong phẩm 7, kinh Pháp hoa, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã kể lại một câu chuyện vào thời kỳ xa xưa, rất xưa, về Đức Phật Đại Thông Trí Thắng, bậc được xem là 'vị Tổ' của kinh Pháp hoa. Trước khi thành Phật, Ngài làm vua, là cha của 16 vị vương tử. Các vương tử ấy về sau đều thành Phật, trong đó có Đức Phật A Di Đà và Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Đời người,lúc mới khởi nghiệp thì chăm lo làm ăn, tích lũy và tạo dựng. Đến khi có chútcơ nghiệp thì tính đến chuyện mở mang. Một số ít người đã xây dựng thương hiêụthành tập đoàn, đế chế có tính toàn cầu. Dù thành công và tích lũy được ít haynhiều thì chúng ta cũng đều nghĩ đến việc bảo vệ thành quả lao động của mình.Điều đáng nói là tuy có nhiều cách thức để bảo vệ và giữ gìn tài sản nhưng tấtcả đều tương đối, không có cách nào chắc chắn cả.
Đức Phật Thích Ca và mười phương Phật có sự nối kết với nhau, nhưng đây là thế giới Phật, nên chỉ có Phật biết và làm được. Chúng sanh không thể hiểu và không thể làm, nên Phật phải khai pháp môn phương tiện. Suốt một đời thuyết pháp của Phật đều là phương tiện được Phật ví như ngón tay chỉ mặt trăng, đừng chấp vào ngón tay, phải có trí tuệ để tìm thấy chân lý. Chấp ngón tay rơi vào chấp pháp thì làm đạo không thành công.
Lựa chọn lối viết tự sự tràn đầy tình cảm để nói về quá trình giáo dục và đồng hành của mình với cô con gái nhỏ, sách của tác giả Hồ Thị Hải Âu đong đầy tình mẫu tử thiêng liêng.
Cuộc sống này có một chữ mà rất hiếm người học được, đó chính là chữ 'nhẫn'.
Cách đây mấy năm, tôi được Đức pháp Vương Gyalwang Drukpa, người đứng đầu dòng Truyền thừa Drukpa và Ngài được gọi là phật sống, mời trợ duyên cho buổi thuyết pháp của Ngài tại Văn Miếu Quốc Tử Giám.
Hàng năm, đến ngày Rằm tháng 7 Âm lịch, nhiều ngôi chùa trên cả nước lại tổ chức Lễ Vu lan báo hiếu nhằm giúp người dân hiểu và nhớ ơn đến cha mẹ, đấng sinh thành dưỡng dục.
Các vị tu sĩ đã lìa bỏ đời sống thế tục để sống cuộc sống của người xuất gia. Họ mượn thân tứ đại do cha mẹ sinh ra để 'trên cầu giải thoát, dưới cứu độ chúng sinh'. Cứu cánh đạt đến sự giác ngộ là cách báo ân tuyệt diệu nhất cho cha mẹ hiện đời và cha mẹ ở nhiều đời khác.
Hiện có nhiều khóa tu được mở ở các chùa và những trung tâm thiền tập cùng với nhiều buổi pháp thoại của các vị thiền sư trong và ngoài nước thu hút đông đảo người quan tâm đến nghe.
Một khi tâm đã trụ vững chãi vào hơi thở, ta mới cố gắng để tách biệt tâm ra khỏi đối tượng của nó - khỏi chính hơi thở đó. Hãy chú tâm vào điều này: Hơi thở là một yếu tố, một phần của yếu tố gió. Ý thức đến hơi thở lại là chuyện khác. Nên ở đây ta có hai thứ đi với nhau.