Đi lễ chùa xin lộc đầu năm từ lâu đã trở thành một nét văn hóa truyền thống rất đẹp không thiếu trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt Nam trong mỗi dịp Tết đến Xuân về.
Hàng trăm năm trở lại đây, tư tưởng tâm học của Vương Dương Minh, luôn được người đời kế thừa, truyền rộng.
Bộ phim được mở ra đồng thời cùng cánh cửa được khắc tạc hình hộ pháp với gương mặt hung tợn và thân hình mình đồng da sắt, trên tay cầm những pháp khí giới, biểu tượng của sự 'khuyến thiện trừng ác'. Sau cánh cửa là chốn cao sơn lưu thủy. Giữa mặt hồ tĩnh bình hiện hữu một ngôi chùa nhỏ. Không có con đường tản bộ đi vào chùa mà sự chuyển di bằng một con thuyền. Phải chăng đó là dòng sông vô minh nơi có phương tiện chuyên chở người đời qua bể khổ bến mê, mà bờ khử ám hồi minh chính là thiền am đó.
Trong nghệ thuật Ca trù có hai bài thơ rất thú vị nhắc đến cuộc tình 'đũa lệch'. Một của cụ Nguyễn Công Trứ và một của cụ Dương Khuê. Cùng là cuộc tình 'đũa lệch' nhưng mỗi bài lại có câu chuyện riêng. Cả hai giờ là một phần di sản quý của Ca trù.
TTH - Tên tuổi ông nếu không vì lẽ gì đó mà bị 'đứt gãy', biết đâu xứ sở ta cũng sẽ nhờ thế mà có thêm nhiều phương thuốc quý, nhiều cách chữa bệnh cứu người hay được lưu giữ, trao truyền...
Để đến năm 2045, kỷ niệm 100 năm thành lập nước, Việt Nam trở thành nước phát triển, thu nhập cao, chúng ta cần xây dựng một thể chế trong nền kinh tế thị trường cho cả 3 chủ thể kinh tế hoạt động nhịp nhàng, đồng bộ và hiệu quả.
'Chưa đến chùa Chuông coi như chưa về phố Hiến'- câu nói của đồng nghiệp Đoàn Dũng, hiện đang công tác tại Đài PT- TH tỉnh Hưng Yên thôi thúc chúng tôi tìm đến chùa Chuông.