Cuộc sống bận rộn cuốn trôi con người ta trong bộn bề lo âu và căng thẳng. Tìm về khóa thiền căn bản 2 ngày để tìm về một chốn bình an giúp cân bằng nội tâm, từ đó sáng suốt hơn trong cách giải quyết mọi việc tại Gosinga - Trung tâm chữa lành.
Cuộc sống của chúng ta được định hình bởi suy nghĩ, Đức Phật đã nói như vậy trong kinh Pháp cú . Suy nghĩ kiến tạo nên đời sống, làm chủ khổ vui ở đời. Vậy thì, muốn làm chủ cuộc đời, làm chủ số phận, ta phải hết sức cẩn trọng với những ý nghĩ của mình, luôn quan sát và làm chủ chúng.
Những trái pháo hoa được chuẩn bị sẵn đã không thể nổ tung trên bầu trời sau khi trận tứ kết đầu tiên giữa Đức và Tây Ban Nha khép lại.
Chúng ta phải có quán chiếu, tức là soi rọi lại chính mình để thấy rõ vấn đề. Chúng ta quán chiếu để sống sâu sắc hơn, hài hòa hơn, biết trải lòng hơn với tất cả mọi người - lối sống mà chúng ta thường gọi là 'sống đơn giản'.
Đã là nắm tro thì không có nắm tro nào sang hơn nắm tro nào, không có nắm tro nào vinh quang hơn nắm tro nào, không có nắm tro...
Tám vạn bốn ngàn pháp môn của phật pháp, chính là điều thuốc tốt chuyên trị căn bệnh phiền não. Người mắc chứng phiền não tham sân si có thể dùng giới - định - tuệ để điều trị, kém mắc chứng keo kiệt thì lấy Bố thí điều trị, người hùng bạo thì lấy từ bi điều trị, người thất bại, thối chí thì lấy nhân duyên điều trị, hoặc là dùng pháp môn lục độ, bát chính đạo, tham thiền, lạy Phật, niệm Phật…không những có thể chữa trị được phiền não, mà còn là liều thuốc kỳ diệu để giải thoát.
Ta hành trì thiền quán vì ta muốn gỡ bỏ mọi chấp thủ và luyến ái vào sự vật. Qua sự thông hiểu ba đặc tính của hiện hữu -- vô thường, khổ, và vô ngã của vạn vật -- ta gỡ bỏ được sự luyến ái. Ta bỏ luyến ái vì ta không muốn phiền não. Khi nào còn chấp thủ và luyến ái, thì luôn luôn còn sự hoạn khổ. Nếu ta không muốn hoạn khổ thì ta phải loại trừ chấp thủ và luyến ái. Ta phải thông hiểu rằng mọi vật đều chỉ là danh và sắc khởi sinh rồi hoại diệt, và chúng đều không có tự thể. Khi ta thực chứng được điều này, ta sẽ có thể từ bỏ được lòng chấp thủ vào mọi vật. Nếu ta không thực chứng được như thế -- cho dù chúng ta đọc nhiều sách, đi nghe nhiều buổi thuyết giảng hoặc bàn luận về sự từ bỏ tham thủ -- ta sẽ không thể nào thoát khỏi được lòng chấp thủ. Ðiều cần thiết là chính ta phải có một kinh nghiệm trực tiếp để thật sự thấy rằng vạn vật hữu vi đều mang dấu hiệu của vô thường, khổ và vô ngã.
Khi tôi 16, tôi còn là thằng lông bông chỉ biết phá làng phá xóm, bỏ dở chuyện học hành đồng nghĩa với việc bỏ đi công danh sự nghiệp mai sau.
GN - Tỳ-ni nhật dụng là một trong bốn bộ luật Trường hàng mà bất kỳ Tăng Ni nào thuộc truyền thống Phật giáo Bắc tông cũng biết và thuộc lòng, bởi vì đó là điều bắt buộc khi thọ giới từ Sa-di cho đến Tỳ-kheo.
Giải thoát hàm ý là cởi bỏ được sự trói buộc của phiền não mà vượt thoát khỏi thế giới mê muội khổ đau, nên cũng gọi là Độ thoát, Đắc thoát....
Có những người phụ nữ dù không quá nổi bật nhưng vẫn khiến đàn ông dễ dàng rung động. Đó là kiểu phụ nữ thu hút đàn ông một cách đặc biệt.
Xuất gia gieo duyên, một truyền thống Phật giáo ở nhiều các quốc gia như Thái Lan, Myanmar, Lào... gần đây trở nên quen thuộc trong giới Phật tử Việt Nam.
Một đoạn trích trong tác phẩm 'Rồi một ngày cuộc sống hóa hư vô' của tác giả Hideko Suzuki được dùng làm đề thi thử môn Ngữ văn của Trường Trung học phổ thông Lục Ngạn số 1 (Bắc Giang).
Vô ngã nghĩa là cái mà chúng ta cho là mình, là ta đó thực chất là do ngũ uẩn hợp thành, không có tự ngã, nghĩa là nó bao gồm sắc, thọ, tưởng, hành và thức hợp thành.
Phật dạy mình nên suy nghĩ trước khi ra đời, mình là ai, còn mình đang sống đây thì ai là mình và mai kia bỏ thân tứ đại ngũ uẩn, mình là ai? Mình không biết con người thực của mình, mà chỉ biết thân này là mình và chỉ chấp thân này là mình, chấp sở hữu này là mình, chấp thế giới này là mình...
Nếu có ai đó nghĩ không đúng hoặc nói sai về mình, mình cũng không vội thanh minh, biện bạch, càng không nên để cho những điều không đúng sự thật đó tác động tiêu cực đến tâm mình. Nếu người khác trực tiếp nói với mình về điều mà họ cho là không đúng, hoặc thắc mắc cần làm sáng tỏ, thì trình bày...
Nếu không được ông trời ban cho vẻ ngoài khả ái, hãy nỗ lực để rèn giũa chính mình. Sự tự tin và chăm chỉ sẽ khiến bạn trở thành phiên bản tốt hơn trong tương lai.
Người đàn ông càng lớn tuổi thì càng cần phải làm 4 điều này.
Nghệ sĩ Phước Sang lần đầu xuất hiện trước khán giả sau biến cố sức khỏe cách đây 3 tháng.
Trong 3 tháng an cư kiết hạ, các hành giả thuộc Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM khép mình trong đời sống thiền môn, thực hành một cách thầm lặng những lời dạy của Đức Phật để rèn luyện đạo hạnh, trau dồi hiểu biết về Phật pháp.
Chúng ta phải chuyển hóa được nghiệp nhân xấu ác, phải biết muốn ít, biết đủ, đó chính là nếp sống buông xả càng nhiều, thì thấy càng thoải mái, an bình tự tại hơn, khác xa với thói quen càng thu góp mọi sở hữu càng nhiều thì càng mệt mỏi, càng lo lắng, buồn phiền vì sợ mất mác. Nếu chúng ta buông bỏ đuợc tất cả những gì vướng mắc, ràng buộc nơi thân và trong tâm của chúng ta, thì có gì sung sướng hạnh phúc hơn.
Con người phải va chạm, trải nghiệm và tổn thương thì mới có thể trưởng thành. Đi qua nửa đời người, chắc hẳn ai cũng đã từng mệt mỏi với xã hội phức tạp với rất nhiều nguyên tắc ngầm mà không phải ai cũng biết.
Ngày 21/5 tức ngày 14 tháng 4 âm lịch tại Quốc tự Diệu Đế, thành phố Huế đã diễn ra lễ rước Phật. Hàng nghìn tăng ni, Phật tử, người dân và du khách xứ Huế đã tham gia lễ hội tâm linh ý nghĩa này.
Lễ tắm tượng Phật (sau đây gọi tắt là tắm Phật) được phục dựng nhằm tái hiện khung cảnh trang nghiêm, mầu nhiệm khi đức Phật chào đời.
'Đầu đà' hay 'Dhutaṅga' nghĩa là dẹp được những phiền não, loại trừ được những phiền não. Hành giả thọ pháp hạnh đầu đà là người ít tham muốn, biết tri túc, hoan hỷ ở nơi thanh vắng, không sống chung đụng với nhiều người, cố gắng tinh tấn tạo mọi thiện pháp, giữ gìn giới trong sạch và trọn vẹn
Lễ tắm tượng Phật được phục dựng nhằm tái hiện khung cảnh trang nghiêm, mầu nhiệm khi đức Phật chào đời. Đây là một nghi thức long trọng trong mùa lễ hội Phật Đản. Vậy nên nghi lễ Tắm Phật được chuẩn bị rất chu đáo và được diễn ra một cách rất trọng thể và trang nghiêm.
Vô ngã là Niết bàn. Giờ phút nào cởi bỏ được ba độc tham sân si, giờ phút đó là Niết bàn. Cho nên chúng ta thấy Niết bàn vừa là cái chung, vừa là cái riêng. Cái chung là ai cũng tu được, vào được. Cái riêng là chỉ ai tu người ấy đắc. Đức Phật, Ngài không bưng Niết bàn đến cho ta ngồi lên. Ngài chỉ dạy cho ta con đường tu chứng Niết bàn mà thôi.
Ông Hai lắng tai nghe tiếng ồn ào từ nhà ông Tư vọng sang. Nhà ông Tư từ hồi nào đến giờ có khi nào vợ chồng to tiếng đâu, hôm nay bỗng dưng có tiếng cãi vã lẫn tiếng bát đĩa vỡ nữa mới lạ chứ?
'Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức' - Triết lý của Phật giáo không hướng con người đến cải tạo vật chất, chỉ nhằm mục đích tháo gỡ các vướng mắc của tâm, để tâm không còn bị ức chế, không còn ưu phiền, giúp con người hoạt động hiệu quả hơn trong đời sống xã hội.
Tập 'Tích truyện Pháp cú' này được dịch theo bản Anh ngữ 'Buddhist Legends' của học giả Eugène Watson Burlingame. Nhà học giả này đã căn cứ trên nguyên tác Pháp Cú Sớ Giải (Dhammapada Commentary) bằng tiếng Pàli.Tập 'Tích truyện Pháp cú' này được dịch theo bản Anh ngữ 'Buddhist Legends' của học giả Eugène Watson Burlingame. Nhà học giả này đã căn cứ trên nguyên tác Pháp Cú Sớ Giải (Dhammapada Commentary) bằng tiếng Pàli.
Lâu rồi tôi mới thấy lại chiếc chuông quen thuộc - vốn là vỏ của một quả bom - được sử dụng làm đại hồng chung, đúng nghĩa của pháp khí thiền gia, dùng để thức tỉnh nhân sinh, vạn loại tìm về con đường tỉnh thức.
Dưới đây là những màu sắc tuyệt đối không sử dụng trong nhà theo phong thủy nhà ở vì chúng thường đem lại những điềm xấu cho chủ nhân.
Con hãy nhớ, không ai là hoàn hảo, và thay vì tìm lỗi ở những người xung quanh, ta nên tập trung vào việc nâng cao tâm hồn và bản thân mình.
Nhà có ruộng vườn đất đai màu mỡ thì có thể tích trữ lương thực phòng khi đói. Ruộng đất luôn gắn chặt với cuộc sống con người. Xưa nay, người phương Đông luôn coi ruộng đất là yếu tố căn bản của sự sinh tồn, là báu vật để đời, bởi vậy mà cha mẹ luôn mong muốn để lại vài phần ruộng đất cho con cháu.
Đạo đức phụ thuộc rất nhiều vào việc mà chúng ta gọi là thái độ quan tâm: 'Việc quan tâm đến người khác ảnh hưởng đến hành vi của tôi'. Không phải là tôi chỉ đang làm một công việc và kiếm tiền và thực sự tôi không quan tâm đến người khác hay liệu những gì tôi làm có hữu ích hay không.
Khóa Thiền online - Gia tăng chất lượng sống, sinh hoạt, làm việc, học tập…với tâm trạng 'Vui - Tích cực - Thoải mái - Khinh an' nhẹ nhàng không nội xúc;
Khen ngợi cũng là một môn nghệ thuật, khéo khen người khác, bạn sẽ dễ dàng kiếm bộn tiền.
Trong những tập sắp tới của 'Trạm Cứu Hộ Trái Tim', nữ chính Ngân Hà sẽ có một thay đổi cực rõ nét. Đó là do Hồng Diễm đã lắng nghe nhận xét góp ý của khán giả chăng?
Cái nóng chỉ là một phần của hiện tượng thiên nhiên và không phải là kẻ thù của ta. Khi ta nhìn nhận và chấp nhận nó như một hiện tượng tự nhiên mà không phản kháng, ta không cảm thấy khổ sở nữa.
Giữa tháng 4 dương lịch là lúc người Lào tại huyện Buôn Đôn, tỉnh Đắk Lắk chuẩn bị đón Tết cổ truyền Bunpimay. Đây là một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn nhất trong năm của người Lào, còn gọi là Bun Hốt Nậm - hội té nước của người Lào nhằm cầu may, cầu bình yên, hạnh phúc cho cả năm.
Ngôi chùa linh thiêng nhất nằm trong mỗi chúng ta. Đó là nơi ẩn náu của tâm hồn, nơi ta có thể tìm thấy sự bình an, tĩnh lặng và kết nối với bản thân sâu thẳm nhất.
Yếu tố bản thân là quan trọng nhất trong việc tu tập và chuyển hóa nghiệp lực hay chuyển thức thành trí. Con người thường hay so sánh phân biệt giữa ta và người nên tâm thường bị nhiễm ô. Nhưng nếu hiểu được vạn pháp là không, vô thường, vô ngã, duyên khởi chỉ nằm trong vòng sinh diệt và có chăng chỉ là giả có chịu sự tồn tài của vô số điều kiện lẫn nhau.
Đức Phật là bậc Chiến Thắng, tiếng Sanskrit là Jina, dịch sang tiếng Anh là the Conqueror, the Victor, the Victorious One.