Hệ phái Nam Tông vào mùa An cư Kiết hạ
Dù có những khác biệt về lịch pháp và hình thức tổ chức, các truyền thống đều hướng đến mục tiêu chung là tạo điều kiện để Tăng đoàn thúc liễm thân tâm, trau dồi đạo hạnh và gìn giữ mạng mạch phật pháp.
Trong khi các hạ trường của Phật giáo Bắc tông đã đi qua hơn hai phần ba thời gian an cư do bắt đầu từ Rằm tháng Tư Âm lịch và sẽ mãn hạ vào Rằm tháng Bảy, thì Chư Tăng Hệ phái Nam tông lại vừa chính thức nhập hạ vào Rằm tháng Sáu Âm lịch.
Theo truyền thống, mùa an cư của Phật giáo Nam tông sẽ kết thúc vào Rằm tháng Chín.
Bên cạnh điểm tương đồng về mục đích và ý nghĩa của mùa an cư kiết hạ, thời điểm nhập hạ giữa các hệ phái Phật giáo có sự khác nhau do kế thừa những truyền thống lịch sử riêng.
Truyền thống Phật giáo Theravāda (Nam tông), việc an cư được xác lập theo mùa mưa tại Ấn Độ thời đức Phật, khi chư Tăng tạm dừng du hóa để tránh giẫm đạp côn trùng, cây cỏ và dành trọn ba tháng cho việc tu học, thúc liễm thân tâm. Khi Phật giáo truyền sang Trung Hoa và các quốc gia Đông Á, điều kiện khí hậu, lịch pháp và quá trình bản địa hóa đã hình thành thời điểm an cư khác, từ đó tạo nên sự khác biệt về ngày nhập hạ giữa Bắc tông và Nam tông. Tuy nhiên, đây chỉ là sự khác biệt về thời gian vào hạ trường, tinh thần an cư kiết hạ thống nhất ở mục tiêu nuôi dưỡng giới đức, tăng trưởng định lực và trí tuệ của Tăng đoàn.
Trao đổi với cộng tác viên, Đại đức Thạch Na Xin, Phó Trụ trì chùa Mới Hộ Phòng (Cà Mau), một ngôi chùa thuộc hệ phái Nam tông Khmer, cho biết thời điểm nhập hạ của Nam tông xuất phát từ truyền thống Phật giáo Nguyên thủy, gắn với điều kiện tự nhiên của Ấn Độ thời đức Phật còn tại thế. Vào mùa mưa, chư Tăng tạm dừng việc du hóa để tập trung an trú, tinh tấn tu học và hành trì.
Theo Đại đức, khi Phật giáo truyền sang Trung Hoa, điều kiện khí hậu và mùa mưa có sự khác biệt nên thời gian an cư của Phật giáo Bắc tông cũng được điều chỉnh cho phù hợp. Tuy nhiên, dù thời điểm bắt đầu không giống nhau, ý nghĩa cốt lõi của mùa an cư kiết hạ không thay đổi: đó là thời gian để Tăng đoàn dừng bước vân du, thúc liễm thân tâm, tăng trưởng giới - định - tuệ và bồi dưỡng nội lực tâm linh cho hành trình hoằng pháp, lợi sinh.
Tại Việt Nam, Hệ phái Nam tông, gồm Nam tông Khmer và Nam tông Kinh, chủ yếu phân bố ở khu vực Nam Bộ. Khác với Truyền thống Bắc tông tổ chức các hạ trường tập trung, chư Tăng Nam tông an cư ngay tại bổn tự, thực hiện cấm túc trong suốt ba tháng hạ.
Theo truyền thống, vào đêm Rằm nhập hạ, đông đảo phật tử tập trung tại giảng đường để tham dự nghi thức dành cho hàng cư sĩ. Trong những ngày tiếp theo, chư Tăng cử hành nghi thức nhập hạ dành cho người xuất gia tại chính điện.
Đại đức Thạch Na Xin cho biết thêm, nề nếp này được duy trì thống nhất trong toàn bộ truyền thống Phật giáo Nam tông tại Việt Nam cũng như ở nhiều quốc gia theo Phật giáo Theravāda như Campuchia, Myanmar và Sri Lanka. Sau khi mãn hạ vào Rằm tháng Chín Âm lịch, cộng đồng phật tử tiếp tục bước vào mùa dâng y Kathina - một truyền thống có ý nghĩa đặc biệt trong Phật giáo Nam tông.
Sự đa dạng trong truyền thống an cư giữa các hệ phái phản ánh bức tranh phong phú của Phật giáo Việt Nam. Dù có những khác biệt về lịch pháp và hình thức tổ chức, các truyền thống đều hướng đến mục tiêu chung là tạo điều kiện để Tăng đoàn thúc liễm thân tâm, trau dồi đạo hạnh và gìn giữ mạng mạch phật pháp.
Tin và ảnh: Nguyễn Thành Công
Tin nóng
Sáng 31/7, Liên hiệp các Tổ chức hữu nghị TP Hồ Chí Minh tổ chức ra mắt 'Tuyến đường hữu nghị' tại đường Phan Thị So, xã Củ Chi, với sự tham dự của lãnh đạo Thành phố cùng đại diện nhiều cơ quan ngoại giao, Tổng Lãnh sự quán các nước tại thành phố, các hiệp hội doanh nghiệp, đại diện kiều bào và người dân xã anh hùng Củ Chi.
TP.HCM đang bước vào giai đoạn tăng tốc trong chiến dịch '150 ngày đêm' khám sức khỏe toàn dân bắt đầu từ 25/5/2026, đồng thời với chương trình khảo sát Không gian văn hóa Hồ Chí Minh. Sự song hành này mang ý nghĩa nhân văn to lớn, thành phố không chỉ chăm lo cho người dân có được thân thể khỏe mạnh mà còn chăm lo đời sống tinh thần.
UBND xã Thới Lai đã yêu cầu đơn vị cung cấp dịch vụ vỏ lãi 'bay' ngừng hoạt động. Hiện chờ Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch TP Cần Thơ thẩm định và đưa ra phương án tiếp theo.
Cuốn sách 'Cảm nhận Vườn quốc gia Việt Nam' gợi mở cảm hứng khám phá những vườn quốc gia dọc miền đất nước.
Nằm nép mình bên bờ biển Sa Huỳnh, đầm An Khê gây ấn tượng với mặt nước xanh biếc, hàng dừa soi bóng và khung cảnh yên bình. Những năm gần đây, nơi này trở thành điểm đến yêu thích của nhiều du khách, đặc biệt là giới trẻ đến chèo SUP, check-in, cắm trại… ngắm hoàng hôn và tận hưởng không gian yên bình.
Từ khi Apple chuyển sang chip M-series, cách người dùng nhìn nhận về các dòng sản phẩm MacBook thay đổi rõ rệt.
Tin mới
Những ngày cuối tháng Bảy, khi bắt đầu bước vào mùa mưa, cũng là lúc cuộc chạy đua với thời gian diễn ra trên nhiều công trình xây dựng nhà ở tặng gia đình chính sách, hộ nghèo ở khu vực biên giới tỉnh Đắk Lắk.
Trong tháng 7/2026, du lịch Hà Nội ghi nhận mức tăng trưởng khi đón khoảng 3,16 triệu lượt khách, tăng 11,3% so với cùng kỳ năm 2025. Kết quả này cho thấy sức hút ngày càng lớn của Thủ đô đối với du khách trong nước và quốc tế.
Rời cồn Thới Sơn đông đúc, du khách đến khu bảo tồn Đồng Tháp Mười (Đồng Tháp), chầm chậm đi xuồng ngắm nhìn rừng tràm và một miền Tây nguyên sơ, tĩnh lặng.
Chương trình không chỉ tôn vinh một danh nhân, mà còn khơi dậy niềm tin vào sức mạnh của tri thức, ánh sáng ấy vẫn được tiếp nối trong trí tuệ, bản lĩnh và khát vọng cống hiến của con người Việt Nam.
Ngày 30/7, 'Ngày hội Đông Giang 2026' thu hút hàng nghìn lượt khách đến với Khu du lịch sinh thái Cổng Trời Đông Giang (xã Bến Hiên, thành phố Đà Nẵng), với điểm nhấn là chương trình giao lưu lần đầu tiên giữa nghệ thuật Champa và Cơ Tu.
Hơn một thế kỷ đi qua, Đình Hiệp Ninh tại phường Tân Ninh, tỉnh Tây Ninh, vẫn lặng lẽ hiện diện giữa lòng đô thị như một chứng nhân của quá trình khai hoang, lập ấp và hình thành cộng đồng cư dân.
Sáng 31/7, Chương trình 'Sức sống hàng Việt' số 10 với chủ đề 'Lạng Sơn Corner' chính thức khai mạc tại Không gian 62 Tràng Tiền (Hà Nội).
Mỗi mái ấm 'Đại đoàn kết' được xây dựng không chỉ giúp người khó khăn có nơi ở an toàn, mà còn là kết tinh của tinh thần tương thân tương ái. Từ những ngôi nhà mới, nếp sống nghĩa tình tiếp tục được vun đắp, lan tỏa.