Danh sách những vụ xung đột dẫn đến án mạng giữa những người thân trong gia đình vẫn tiếp tục được nối dài, cho thấy nền tảng cơ bản nhất của xã hội đang đứng trước những nguy cơ nghiêm trọng. Có thể nói tình trạng bạo lực gia đình đang diễn biến nhức nhối hơn bao giờ hết.
Anh Nguyễn Hữu T sau khi đi thắp hương từ miếu ra đã bị hạ sát bằng nhiều phát súng từ một kẻ bịt mặt bí ẩn. Khi vào cuộc điều tra, Công an tỉnh Hà Nam dần lật tẩy bản hợp đồng 'chết chóc' của một nhóm sát thủ.
Sau gần 3 ngày điều tra và có kết quả xét nghiệm ADN, cơ quan chức năng tỉnh Lâm Đồng đã khởi tố, bắt tạm giam nghi can giết vợ rồi chôn xác phi tang trong vườn cà phê ở TP.Đà Lạt.
Tại cơ quan công an, gã chồng đã có những lời khai ban đầu về động cơ giết vợ và quá trình di chuyển thi thể nạn nhân để phi tang,
Tại cơ quan công an, Đoàn Thanh Trí (30 tuổi, ngụ thôn Trường Xuân 2, xã Xuân Trường, TP Đà Lạt) đã có những lời khai ban đầu về động cơ sát hại vợ và quá trình vận chuyển, chôn xác phi tang.
Người mẹ không tin con gái bị giết vì thường xuyên nhận được tin nhắn thăm hỏi sức khỏe của cô. Mặt khác, con rể và 2 cháu ngoại vẫn về thăm vào dịp Tết hoặc đám giỗ.
Sáng 7/4, các đơn vị nghiệp vụ Công an tỉnh Lâm Đồng đang khẩn trương điều tra, làm rõ vụ án giết người, chôn xác phi tang xảy ra tại xã Xuân Trường, Tp.Đà Lạt.
Người mẹ không tin con gái bị giết vì thường xuyên nhận được tin nhắn thăm hỏi sức khỏe của cô; mặt khác, con rể và 2 cháu ngoại vẫn về thăm vào dịp Tết hoặc đám giỗ.
Mặc dù sát hại vợ và chôn xác phi tang, nhưng Tết Nguyên đán 2022, đối tượng vẫn đưa 2 con về thăm gia đình ngoại, còn dùng điện thoại của vợ nhắn tin cho mẹ vợ, giả là con gái bà, nói đang đi làm ở TPHCM.
Bước đầu nhận định, hung thủ được cho là đã sát hại vợ sau đó chôn xác phi tang gần nhà và bị phát hiện vào chiều 6-4-2022, nhờ chú chó.
Dù bao năm tháng trôi qua, tôi vẫn nhớ hơi ấm của bếp lửa nhà sàn dân tộc Mường. Hơi ấm ấy giống như hơi ấm của tuổi thơ trong vòng tay mẹ; hơi ấm của bắp ngô, củ khoai nướng bữa chiều đông; hơi ấm của hơi thở, của sức sống cộng đồng, của văn hóa Mường Hòa Bình…
Đây là lễ hội thường niên để những người làm nghề sông nước 'rửa sạch' những điều không may, cầu cho năm mới làm ăn tốt hơn năm cũ.
Hầu hết sách, tài liệu nghiên cứu về tín ngưỡng thờ Thần Tài của người Việt xưa không đề cập đến tục mua vàng cầu may. Quan niệm này được cho bắt nguồn từ giới kinh doanh.
Ở Huế, vào những tháng đầu mùa Xuân thường diễn ra Lễ hội Tế Xuân và Tảo mộ xem ra rất rộn ràng. Đây là một lễ hội mang tính tâm linh và gắn liền tính nhân văn sâu sắc, thể hiện truyền thống, đạo lý: 'Uống nước nhớ nguồn', 'Ăn quả nhớ người trồng cây' từ bao đời của dân tộc Việt Nam.
'Bố tôi đồng ý việc khi ông mất thì sẽ chôn cất ông ở Công viên tâm linh Lạc Hồng Viên, để con cháu tiện chăm nom', ông Thăng chia sẻ.
Một câu đố tiếng Việt được đưa ra khiến dân mạng 'lắc não' vì không nghĩ được đáp án song thực chất đó là một từ vô cùng quen thuộc.
Có một nghề cơ cực, nhọc nhằn, đầy rẫy may rủi nhưng vẫn tồn tại bởi nó là một phần của cuộc sống hoặc chí ít bởi nghề gắn với đời người, với mưu sinh. Đó là nghề khoan giếng, nghề vốn gánh thất bại thường xuyên từ rủi ro dưới đáy sâu địa tầng, thứ vượt quá tầm kiểm soát, dự báo của cả những người có kinh nghiệm lâu năm nhất. Bởi thế mà nhiều người gọi đó là nghề 'đặt cược với thổ thần'.
Rằm tháng 7 âm lịch trong quan niệm của người Việt có 2 lễ lớn là lễ Vu lan và lễ xá tội vong nhân. Vì vậy, nhiều nơi coi Rằm tháng 7 như Tết, 'ăn' rất to với những cách tổ chức rất riêng, độ lạ, độc lạ, có một không hai.