Không chỉ nghệ sĩ cải lương mà hiện nay nhiều ca sĩ, người mẫu...đã cúng gà ra mắt Tổ mùng 3 Tết
1. Người Việt nói chung và người Thanh Hóa quê ta nói riêng có một thứ tình cảm rất đặc biệt đã trở thành căn tính bản sắc. Đó là dù cần cù mưu sinh kiếm sống hoặc may mắn thành đạt ở bất kỳ nơi đâu thì khi tết đến xuân về đều hằng nghĩ về bản quán, nơi mình cất tiếng i a, i oa chào đời, nơi đã chôn núm rau lúc sinh hạ, nơi có từ đường, có đất hương hỏa ông cha... Về quê ăn tết tức là về với tuổi thơ đầy kỷ niệm, về với cảm thức tri ân và còn về với sự đoàn tụ ruột rà huyết thống. Bởi thế, trừ các trường hợp bất khả kháng, ai ai còn có một miền quê cũng đều cố gắng bằng mọi cách để được về nhà trong những ngày tết.
'Con người của xã Yên Phong nói chung và huyện Yên Mô thuộc đất Ninh Bình của cố đô xưa nó lạ lắm, chả giống với bà con trong thiên hạ tý nào đâu. Anh tính, ai đời, với chúng tôi, hàng ngày ngoài cơm nước ra không kể, thiếu thức gì thì thiếu chứ nhất định không thể thiếu 'cái món' hát xẩm được. Xẩm với người dân đất này chả khác gì hơi thở đâu, thật đấy!' - Ông Vũ Văn Phó, một trong những người học trò 'cưng' của cụ Hà Thị Cầu, nghệ nhân hát Xẩm lừng danh đất Việt, đã mở đầu câu chuyện với tôi như thế.
Nhắc tới làn điệu 'Xa Mạc', người mê chèo cổ không ai không biết nhà sưu tập chèo cổ - Nghệ nhân ưu tú Nguyễn Ngọc Lược. Bà con làng Xa Mạc, xã Liên Mạc, huyện Mê Linh người ta quen gọi lão nghệ sĩ chân quê ấy bằng cái danh xưng trân quý: 'Ông Lược chèo cổ!'.
Bây giờ, ông Lê Công Túy đang phải gánh vác sứ mệnh quan trọng của một 'ông trùm' gánh chèo làng vào hạng nhất nhì vùng đất của những 'chị Hai 5 tấn'. Thuở chưa xa, nói tới Thái Bình - cái nôi chèo truyền thống vùng châu thổ sông Hồng, y như rằng, thiên hạ nhắc tới gánh chèo làng Khuốc, nơi có món bánh cáy nổi tiếng, huyện Đông Hưng. Nhưng mà nay, ở 'thì hiện tại' ngôi vị ấy đã thuộc về gánh chèo làng Gang của ông Túy thật rồi.