Trò chuyện với TG&VN nhân mùa lễ hội, PGS.TS Đặng Văn Bài – Phó Chủ tịch Hội đồng Di sản văn hóa quốc gia cho rằng, thay vì chỉ du Xuân hay lễ cầu, cần giúp cho công chúng hiểu được những thông điệp văn hóa mà người xưa muốn truyền lại...
Thực tế, không ít người mê xem bói đã bị kẻ xấu lợi dụng. Nhẹ thì bị rơi vào trạng thái lo lắng, thấp thỏm, bất an, sợ hãi. Nặng thì bị lừa gạt.
Người phụ nữ được cho là cô đồng, bổ cau xem bói 'đúng nhận sai cãi' đang gây xôn xao mạng xã hội trong những ngày qua.
Hơn 8 nghìn lễ hội mỗi năm theo thống kê chưa đầy đủ, trung bình mỗi ngày độ hai chục đám hội to nhỏ đủ cả.
Hàng loạt lễ hội được tổ chức trở lại, kéo theo những biến tướng, đặc biệt là quan niệm càng dâng lễ to, càng hưởng nhiều lộc. Đây là quan niệm sai lệch nhưng ngày càng đông người theo đuổi khi trẩy hội đầu xuân.
Phan Đình Minh là nhà văn chuyên về truyện ngắn. Có lẽ, chính thể loại hư cấu tự sự mang xu hướng nén chặt này hợp với tạng văn của anh hơn cả.
Ranh giới giữa tâm linh và mê tín quá mỏng manh, khiến nghi thức hầu đồng bị biến tướng đến mức phản cảm.
Với những người theo nghiệp sân khấu thì được đi diễn là hạnh phúc, được diễn trong vở kịch kỷ niệm 100 năm sân khấu kịch là niềm tự hào và Xuân Bắc cũng không ngoại lệ.
Chiều 24/9, Đài Phát thanh - Truyền hình tỉnh Hà Tĩnh tổ chức lễ bế mạc và trao giải Liên hoan Phát thanh và truyền hình Hà Tĩnh lần thứ XXV.
Những năm gần đây, việc nuôi Kumanthong (tên gọi khác là 'quỷ linh nhi') đã trở thành trào lưu được nhiều hội, nhóm săn đón. Không ít bạn trẻ sẵn sàng bỏ ra hàng chục triệu đồng để rước những con 'búp bê ma' về cung phụng, kết quả sau thời gian đắm chìm trong việc 'hầu hạ' những vật vô tri vô giác kia, nhiều người mới ngậm ngùi nhận ra mình đã ăn quả lừa đắng chát từ những kẻ 'buôn thần bán thánh'.
Baoquocte.vn. Hai năm thiếu vắng các lễ hội Xuân, với nhiều người là sự mất mát lớn. Nhưng ở khía cạnh tích cực khác, Covid-19 lại giúp các đơn vị quản lý, cũng như mỗi người dân tự nhìn nhận lại ý nghĩa thực sự của hoạt động lễ hội đầu năm.
Trong khi nhiều điểm du lịch, khu di tích chen đặc hàng rong, ngập trong rác, buôn thần bán thánh thì có một nơi được du khách ca ngợi với dấu ấn 3 không: Không mất tiền, không rác thải, không hàng quán. Đó là khu di tích lịch sử Quốc gia Bạch Đằng Giang, ở huyện Thủy Nguyên, TP Hải Phòng.
Vào đầu năm mới, một cảnh tượng gây phản cảm thường xảy ra tại nhiều cơ sở thờ tự như đền, chùa, miếu mạo là tình trạng người dân chen lấn, xô đẩy tranh cướp lộc, rải tiền, xoa tiền vào tượng Phật, đốt tiền, vàng mã số lượng lớn...
Bất chấp những phê phán của dư luận cũng như lời cảnh báo của các chuyên gia và chức sắc trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam, những ngày đầu Xuân vừa qua, không ít người dân lại đổ xô đến các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo để làm lễ dâng sao giải hạn.
Dư luận đang có rất nhiều tranh cãi xoay quanh sự việc nhà sư Thích Thanh Toàn sau khi xả giới, hoàn tục còn xin giữ lại khối tài sản 200-300 tỷ. Để mang đến bạn đọc những thông tin rõ hơn về vấn đề này, PV VietTimes đã có cuộc trao đổi với GS. TS. Trần Lâm Biền – nhà nghiên cứu văn hóa Việt Nam.
Là đại gia có nhiều quyết định kinh doanh bị cho là lạ lùng, khác người, ông Huỳnh Uy Dũng (Dũng 'lò vôi') nói 'với ông tiền bạc như khẩu súng, có thể bảo vệ lẫn tàn phá xóm làng'.
Trong tâm vẫn luôn sợ hãi hoặc mong cầu quá nhiều, quá tham lam đều dễ trở nên mê muội và bị những kẻ buôn thần bán thánh, mê tín dị đoan dẫn dụ