Lúc còn nhỏ khi ở nhà thì mong đến Tết để được mặc đồ mới, được nghỉ việc đi chơi, được ăn những món ngon và còn được tiền lì xì, dù ít, nhưng vẫn vui, đúng nghĩa 'ăn Tết'.
Cờ, hoa, lồng đèn đầy sắc màu được chư Tăng, Phật tử chùa Pháp Hoa (Q.3, TP.HCM) trang trí 2 bên dòng kênh Nhiêu Lộc không chỉ làm đẹp thêm không gian nơi đây mà còn góp phần lan tỏa không khí hân hoan chào đón mùa Phật đản đang đến gần.
Rằm tháng Giêng là một trong 4 ngày rằm lớn trong năm mà người Việt, đặc biệt là Phật tử đặc biệt coi trọng. Đi lễ đền chùa ngày rằm là một nét đẹp truyền thống của người Việt. Sự thanh lịch văn minh của người Hà Nội cũng được thể hiện qua những nét ứng xử đẹp sự khi đến lễ chùa, nhất là vào dịp này dịp này.
Dâng sao có giải được hạn?; Giữ gìn nét đẹp truyền thống Tết Nguyên tiêu... là những nội dung chính trong chương trình hôm
Lễ chùa đầu năm đã trở thành hoạt động văn hóa tín ngưỡng, tâm linh có từ lâu đời. Mỗi dịp tết đến, việc người người đi chùa đầu năm cầu mong những điều tốt đẹp đã trở thành mỹ tục đáng quý.
Đã thành thông lệ, cứ đến thời khắc Giao thừa tiễn năm cũ, đón năm mới, bà con cộng đồng người Việt đang sinh sống tại thủ đô Vientiane, Lào, lại đến với những ngôi chùa Việt để nguyện cầu cho một năm mới bình an.
Hòa chung không khí đón giao thừa với đồng bào cả nước, đêm 30 tháng Chạp năm Quý Mão, đông đảo bà con người Việt đang sinh sống, làm việc tại Lào đã đến các ngôi chùa Việt tại Thủ đô Vientiane cầu mong cuộc sống bình an, nhà nhà hạnh phúc.
Cứ vào ngày rằm mùng 1 âm lịch hay đầu xuân năm mới, phật tử Việt Nam trên mọi miền Tổ quốc lại đi chùa lễ Phật. Đây là hoạt động văn hóa tín ngưỡng lâu đời của người Việt, không chỉ thể hiện khát vọng về một cuộc sống hạnh phúc, no đủ mà còn là dịp để vun đắp cho tinh thần của người Việt, thêm yêu và trân trọng những giá trị cội nguồn. Tuy nhiên đi chùa lễ Phật thế nào cho đúng thì không phải ai cũng biết. Chương trình hôm nay sẽ bàn về chủ đề cần được minh định này.
Hòa thượng Tăng Nê sinh năm Kỷ Hợi (1889) tại Kinh Hai, thuộc ấp Vĩnh Thạnh, xã Vĩnh Phong, huyện Vĩnh Thuận, tỉnh Rạch Giá (nay là tỉnh Kiên Giang) là người bản địa gốc Khmer.
Hòa thượng Hoằng Nghĩa, húy Như Phòng, thế danh Trần Văn Phòng, sinh ngày 29 tháng 9 năm Đinh Mão (1867) tại làng Bình Thới, tỉnh Gia Định. Thuộc dòng Lâm Tế Bổn Ngươn, đời thứ 39.
Tết năm nay cũng như bao năm khác, và cũng như những Phật tử khác, cô đến chùa lễ Phật và chúc Tết chúng tôi nhân dịp đầu xuân...
Tháng 7 - mùa Vu lan báo hiếu, trong tiết trời oi bức của một chiều cuối hạ, ký ức tôi chợt gợi nhớ những kỷ niệm cùng người mẹ hiền khả kính của mình.
Mùa Vu lan là dịp để mọi người thể hiện lòng hiếu kính đối với bậc sinh thành của mình. Theo tập tục, vào ngày rằm tháng Bảy, người dân thường đến chùa lễ Phật, tụng kinh để cầu cho người thân đã qua đời được siêu sinh Tịnh độ, cha mẹ hiện tiền được mạnh khỏe, an vui.
Bên cạnh việc sửa soạn, sắm lễ vật đi chùa, người đi lễ còn cần biết vào chùa khấn gì để phù hợp với quy định căn bản của nhà chùa.
Một mùa Phật đản lại về trên đất Huế, với muôn sắc màu trang trí an hòa, nếp sinh hoạt bình yên, chậm rãi, lắng sâu trên những con đường, dòng sông, ngôi nhà dân hay trong nhiều tự viện, tổ đình, ngôi chùa xưa cổ.
Mùa xuân, đến chùa lễ Phật, cũng là dịp mà nhiều gia đình trẻ, các bạn thanh thiếu niên 'nhặt bình an'. Qua những khoảnh khắc, hình ảnh hữu duyên bắt gặp nơi cửa thiền, mọi người có thể tìm được nhiều niềm vui hỷ lạc trong dịp đầu năm mới.
Từ lúc 7 giờ sáng ngày 14 Âm lịch, hàng trăm Phật tử người Hoa đã có mặt tại chùa Vạn Phật (Q.5) để chuẩn bị cho các thời kinh, kéo dài đến ngày Rằm tháng Giêng, để đón Tết Nguyên tiêu - truyền thống văn hóa lâu đời của cộng đồng người Hoa tại TP.HCM.
Mời chư Tăng Ni, Phật tử và bạn đọc cùng Giác Ngộ số Tân Niên ra ngày 3-2 'xông đất' 3 ngôi chùa ở ba miền là Bảo Lâm (Huế), Phật Tích (Bắc Ninh) và Định Thành (TP.HCM) để gặp và lắng nghe lời chia sẻ đầu năm của 3 vị giáo phẩm ở các vai trò khác nhau trong Giáo hội.
Đầu năm đi lễ chùa để cầu mong những điều tốt đẹp nhất trong năm mới là một nét đẹp văn hóa của người Việt Nam, luôn được giữ gìn bởi cộng đồng người Việt Nam tại thủ đô Vientiane, nước bạn Lào.
Theo truyền thống gia đình, từ đời này sang đời khác, thời khắc giao thừa đông đảo người dân TP.Thủ Đức đã đến chùa lễ bái, cầu bình an trong năm mới. Đây đã trở thành nét văn hóa không thiếu trong đời sống văn hóa, tinh thần của người dân trong mỗi dịp Tết đến, xuân về.
Sau hơn 2 năm bị ảnh hưởng bởi đại dịch COVID-19, sáng 10/10, người dân Lào trên khắp cả nước đã đổ về các chùa gần nhà để thực hiện các nghi lễ tôn giáo truyền thống trong Lễ hội Mãn chay (Boun Okphansa), đánh dấu chính thức sự kết thúc của 3 tháng mùa ăn chay bắt đầu từ ngày rằm tháng 8 đến rằm tháng 11 Phật lịch hằng năm.
Sau 2 năm phải tạm hoãn do dịch Covid-19, năm nay, Lễ hội mãn chay hay còn gọi là Boun Okphansa ở Lào sẽ được tổ chức vào ngày 10/10 tới với đầy đủ nghi thức tôn giáo theo phong tục tập quán của người dân nước này.
Hằng năm, cứ vào trung tuần tháng tháng 8 âm lịch, nhà nhà lại chuẩn bị thức ăn, bánh trái, hoa tươi mang đến chùa để nhà sư tụng kinh hồi hướng phước báo cho các bậc tiền nhân quá cố. Đó là Lễ Sen đôn ta - Pchum bân.
Ngày 28-6 là ngày Gia đình Việt Nam. Gia đình được xem là tổ ấm, là chốn về bằng an. Với người con Phật, đây còn là nơi nuôi dưỡng mầm thiện để gốc rễ trí - bi được bén lên, tiếp nối…
Sáng Mùng 1 Tết, hàng ngàn người dân TP.HCM tới chùa Vĩnh Nghiêm lễ Phật để cầu sức khỏe, bình an cho gia đình.
Huyện Đức Trọng hiện có 56 cơ sở Phật giáo, thì riêng thôn Phú An (xã Phú Hội) đã có hơn 20 chùa, tịnh thất, tịnh xá. Do vậy, người dân địa phương thường gọi khu vực này là 'làng chùa'. Đây được xem là nơi quy tụ nhiều chùa chiềng nhất tỉnh Lâm Đồng.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa yêu cầu các tự viện tiếp tục nâng cao các biện pháp trong phòng, chống dịch COVID-19, tuân thủ khuyến cáo 5K của Bộ Y tế.
Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch - Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho biết, hiện nay, hầu hết các địa phương đã cho phép các hoạt động trở lại bình thường sau một thời gian không có ca mắc COVID-19 ở trong nước. Các cơ sở thờ tự Phật giáo đều đã mở cửa thực hiện đón tiếp Phật tử, du khách thập phương về chùa lễ Phật và tu tập.
Thực hiện chỉ đạo của các cấp chính quyền cũng như Giáo hội, các chùa trên địa bàn TP.HCM tổ chức lễ giao thừa nội bộ và trên tinh thần phòng chống dịch - vì sức khỏe cộng đồng. Chùm ảnh của phóng viên Giác Ngộ:
Đi lễ chùa đầu năm là nét đẹp văn hóa người Việt, khẩn cầu một năm mới bình an, may mắn... Lưu ý gì khi đi lễ chùa đầu năm Tân Sửu 2021?
Khi được hỏi, người thầy đầu tiên của bạn là ai? - nhiều bạn trẻ có cùng chung đáp án: Không ai khác chính là cha, mẹ!
Sáng 15/4, Tỉnh đoàn An Giang đến thăm, chúc tết cán bộ đoàn dân tộc Khmer nhân dịp tết Chôl Chnăm Thmây.
Những ngày này, chư Tăng Ni trụ trì các cơ sở tự viện nuôi dưỡng người già, trẻ em, các Tuệ Tĩnh đường trực thuộc sự quản lý của Giáo hội TP.HCM đã tích cực thực hiện việc nâng cao công tác chăm sóc sức khỏe, bảo vệ bản thân và cộng đồng trước dịch bệnh do virus Corona chủng mới (Covid-19) gây ra.
Khi những cành mai, cành đào ở đất liền vẫn chưa khoe sắc thì quân, dân trên quần đảo Trường Sa đã chuẩn bị đón mùa xuân mới. Tết nơi đầu sóng thật đặc biệt nhưng vẫn đầy đủ hương vị Tết cổ truyền.
Đầu năm, người dân tại cố đô Huế vẫn giữ nét đẹp truyền thống tâm linh đi chùa lễ Phật vào sáng mùng 1 Tết để cầu bình an, sức khỏe, nạp năng lượng tâm linh cho ngày khởi đầu năm mới.
Cùng tìm hiểu nguồn gốc phong tục lễ chùa đầu năm, một trong những nét đẹp văn hóa tâm linh của người Việt Nam từ bao đời nay.
Khi những cành mai, cành đào ở đất liền vẫn chưa khoe sắc thì quân, dân trên quần đảo Trường Sa đã chuẩn bị đón mùa xuân mới. Tết nơi đầu sóng thật đặc biệt nhưng vẫn đầy đủ hương vị Tết cổ truyền.