Tục nhuộm răng đen của người Việt có từ xa xưa, nhưng tại Đông Dương chưa tìm thấy răng đen ở các sọ cổ để xác minh niên đại của tục lệ nhuộm răng.
Biểu tượng rồng Đại Việt là biểu tượng rồng của các vương triều Đại Việt Đinh - Tiền Lê - Lý - Trần - Lê (thế kỷ 10-18). Cội nguồn và bản chất của biểu tượng đó là thần sông - nước, được đồng nhất với thần mưa của người Việt.
TRONG nền văn hóa Phương Đông, rồng là con vật trong tứ linh: Long, Lân, Quy, Phụng. Theo quan niệm từ xưa nếu thuần hóa được Long thì các loài có vảy quy phục, nếu thuần hóa được Phụng thì các loài chim chóc quy phục, nếu thuần hóa được Lân thì các loài muông thú quy phục, còn nếu thuần hóa được Quy thì lòng người quy phục. Đứng đầu tứ linh là Rồng còn gọi là Long.
Rồng là con giáp duy nhất trong 12 con giáp không có thật, chỉ tồn tại trong trí tưởng tượng có từ thời xa xưa. Đây cũng là linh vật mang biểu tượng uy quyền, may mắn.
Biểu tượng rồng Đại Việt là biểu tượng rồng của các vương triều Đại Việt Đinh - Tiền Lê - Lý - Trần - Lê (thế kỷ 10 - 18). Cội nguồn và bản chất của biểu tượng đó là thần sông - nước, được đồng nhất với thần mưa của người Việt.
Chúng ta biết đến một Hoàng Thành Thăng Long nguy nga một thời vang bóng. Thế nhưng không ít câu hỏi rằng, thời phong kiến, các vị vua Đại Việt đã nuôi những loài động vật nào trong hoàng cung?
Nổi tiếng là sinh vật huyền bí bậc nhất trong dân gian Việt Nam, loài này là nỗi ám ảnh với người dân trong thời gian dài. Nó được cho là vẫn còn tồn tại đến tận ngày nay.
Tôi cũng không thấy thoải mái khi nói chuyện với những người xăm trổ, sự e dè với hình xăm là có lý do.
Trân trọng giới thiệu sách 'Sử thi Việt Nam' của PGS TS Cao Văn Liên do NXB Thanh niên ấn hành 2017.
Khi vị vua này được Thái thượng hoàng gọi đến để xăm mình, nhân lúc cha không để ý, ông liền trốn về. Một người em trong hoàng tộc sau đó đã phải xăm mình thay ông.
Tục nhuộm răng đen của người Việt có từ xa xưa, nhưng tại Đông Dương chưa tìm thấy răng đen ở các sọ cổ để xác minh niên đại của tục lệ nhuộm răng.
Tất cả người có hình xăm trên người là không tốt, là 'dân chơi', 'đàn anh đàn chị', lêu lỏng, hư hỏng - định kiến của xã hội như thế vô hình trung làm đánh mất cơ hội phát triển của giới trẻ, đặc biệt là trong bối cảnh người trẻ gặp khó khăn do thiếu hụt việc làm.
Từ ngàn xưa, ở New Zealand cả nam lẫn nữ người Maori đều đã có tục xăm mình (Ta Moko).
Những người phụ nữ bản địa đang dần khôi phục các hình xăm ở cằm, khóe mắt. Hình vẽ này được thực hiện bằng phương pháp truyền thống.
VietNamNet lược dịch bài viết trên tờ New York Times của nhiếp ảnh gia Francesso Lastrucci, người đã có chuyến đi tới những vùng đất xa xôi ở Thái Lan để tìm hiểu về cuộc sống và con người nơi đây.
Các chuyên gia văn hóa, giáo dục, người nổi tiếng kiến giải, chia sẻ kinh nghiệm quanh câu chuyện xăm mình.
Hiện nay, trên thế giới vẫn còn một số tộc người bản địa sống ở những vùng đất xa xôi, biệt lập với xã hội hiện đại. Bộ tộc Marquesas là một trong số đó, họ được cho là 'cha đẻ' của nghệ thuật xăm hình mà hiện nay cả thế giới vẫn ưa chuộng.
Ai cũng biết mùng 10/3 âm lịch là giỗ Tổ Hùng Vương, thế nhưng bạn đã biết những thông tin thú vị xoay quanh ngày lễ cũng như thời kỳ của các vị vua này chưa?
Chênh lệch khoảng 20 tuổi là đã ở 2 thế hệ khác nhau. Sự khác biệt về tâm sinh lý thường dẫn đến thiếu đồng điệu, đôi khi khá nghiêm trọng.
Đây là loại tiền nhà trai nộp cho làng bên nhà gái như 'phí' đặt quan hệ hòa hảo, thân tình. Tiền này có thể được vật chất hóa thành gạch, ngói... để xây dựng cổng làng, đình chùa.
Xăm mình là tập tục có từ rất lâu đời của người Việt. Tục này có từ khi nào? Trong buổi đầu của lịch sử, người Việt xăm hình gì lên người và nhằm mục đích gì?
Xăm mình là tập tục có từ rất lâu đời của người Việt. Tục này có từ khi nào? Trong buổi đầu của lịch sử, người Việt xăm hình gì lên người và nhằm mục đích gì?
Mặc dù được đại bộ phận giới trẻ đón nhận, nghệ thuật xăm hình lên cơ thể vẫn gặp phản đối và chịu định kiến của hội tại Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản.
Những chiến binh săn đầu người thế hệ cuối cùng của bộ tộc Konyak xuất hiện sống động qua lăng kính nhiếp ảnh gia Peter Bos. Đằng sau mỗi hình xăm trên cơ thể họ là một câu chuyện.
Đây là loại tiền nhà trai nộp cho làng bên nhà gái như 'phí' đặt quan hệ hòa hảo, thân tình. Tiền này có thể được vật chất hóa thành gạch, ngói... để xây dựng cổng làng, đình chùa.
Sử sách cho biết người Việt cổ có tục xăm mình, bản thân các vua đầu tiên của nhà Trần cũng xăm mình, sao lại nói người có hình xăm là đầu gấu, đua đòi hư hỏng được?