Nhằm bảo đảm phòng dịch COVID-19 trong sinh hoạt tôn giáo, tín ngưỡng trên địa bàn, Sở Nội vụ tỉnh An Giang đề nghị các tổ chức tôn giáo, tổ chức tôn giáo trực thuộc, điểm, nhóm sinh hoạt tôn giáo tập trung, cơ sở tín ngưỡng trên địa bàn thực hiện kế hoạch tổ chức lễ phù hợp với tình hình mới, tuyệt đối không để xảy ra lây lan dịch bệnh do hoạt động trong sự kiện, Lễ trọng tôn giáo, tín ngưỡng.
Di tích lịch sử văn hóa Đình Tân Đông (huyện Gò Công Đông, tỉnh Tiền Giang) với hơn 100 năm - một công trình kiến trúc cổ độc đáo khi trên nóc có 2 cây bồ đề buông rễ ôm toàn bộ ngôi đình vừa được UBND tỉnh Tiền Giang trùng tu, tôn tạo với tổng mức đầu tư hơn 2,7 tỷ đồng. Đến nay, công trình đã hoàn chỉnh vẫn giữ được nét riêng, độc đáo: giữ nguyên bức tường chính diện đã nhuốm màu thời gian.
ĐBP - Ông Lỳ Xuyến Phù, dân tộc Hà Nhì ở bản A Pa Chải, được cán bộ, nhân dân xã Sín Thầu (huyện Mường Nhé) – xã cực Tây của Tổ quốc gọi là 'người đặc biệt'. Đặc biệt không chỉ bởi trước đây ông phải đi bộ gần nửa tháng xuống núi học chữ, chuyện ông tổ chức cai nghiện thuốc phiện thành công cho hàng trăm người; vận động, chỉ đạo nhân dân xóa bỏ cây thuốc phiện; hướng dẫn người Hà Nhì canh tác lúa nước… mà ông luôn tỏa ra một năng lượng tích cực khiến người khác dễ bị thuyết phục.
Đình thần Khánh Hậu (phường Khánh Hậu, TP.Tân An, tỉnh Long An) là ngôi đình cổ ngoài trăm tuổi. Ngoài giá trị về văn hóa, đình còn là 'chứng nhân' cho thành công của Cách mạng Tháng Tám tại Tân An xưa.
Không được như kỳ nghỉ hè mọi năm, thầy, cô giáo Lâm Đồng sẽ tổ chức những chuyến thăm thú vui tươi, kỳ hè năm học 2020 - 2021 này nhà giáo trở thành nhà nông thực thụ nơi hậu phương, nhà giáo là 'chiến sĩ' nơi tuyến đầu đẩy lùi dịch bệnh COVID-19…
Đình Phú Khương thuộc ấp 1, xã Mỹ Phú, huyện Thủ Thừa, tỉnh Long An đã gắn bó với người dân Phú Khương từ những ngày đầu khai hoang, lập ấp. 3 sắc thần đang được lưu giữ trong đình như một minh chứng cho sự hợp pháp của ngôi đình và làng xã dưới chế độ phong kiến. Ngôi đình nhỏ nằm bên bờ sông Vàm Cỏ Tây còn là 'chứng nhân' lịch sử cho tinh thần yêu nước của nhân dân ta.
Những người làm nông nghiệp luôn cầu mong cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt... Từ đó đã hình thành nên tục cúng thần Nông - vị thần tương truyền là người đầu tiên đã dạy người dân trồng lúa, chế tạo cày bừa.
Chú Hạ Điền người làng Thổ Canh, cao như tây, gầy như ta, mặt gẫy, mắt híp, lông mày sợi chỉ, mũi hếch, mồm loe… thực tình trông bề ngoài chú Điền khù khờ, ngờ nghệch, ngố rừng lắm lắm… Ấy thế nhưng bên trong chú Hạ Điền lại là người am hiểu thời cuộc sâu sắc. Ở trường hợp này câu ngạn ngữ 'trông mặt mà bắt hình dong' sai bét! Con trai chú vừa tốt nghiệp đại học chưa được bao lâu chú đã tính chuyện chạy việc cho nó.
PTĐT - Hàng ngàn năm nay thờ cúng Vua Hùng đã trở thành truyền thống lâu đời của dân tộc Việt Nam, thấm sâu vào tâm khảm của mỗi người dân.
PTĐT - Đối với mỗi người dân xã Minh Hòa (Yên Lập) và những người con xa quê, đình Phục Cổ được coi là nơi lưu giữ, bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống của địa phương và giáo dục cho các thế hệ con cháu về truyền thống 'Uống nước nhớ nguồn' của dân tộc.
Lễ hội Tịch điền Đọi Sơn từ lâu đã trở thành nét đẹp trong sinh hoạt văn hóa cộng đồng bởi đây là một lễ hội giàu tính nhân văn, khuyến nông sâu sắc, thể hiện lòng biết ơn các bậc tiền nhân trong việc khai phá, mở mang ruộng đồng, đề cao tinh thần gần dân, trọng nhà nông, nghề nông.
Hình ảnh Lão Tử cưỡi trâu là biểu tượng của sự ung dung, tiêu sái, còn trong văn hóa Việt, sự xuất hiện của trâu như dấu hiệu của thiên hạ thái bình, no ấm an vui.
Từ niềm đam mê với văn hóa truyền thống đồng bào dân tộc Dao, Nghệ nhân Ưu tú Bàn Đức Báo, xóm Chiểm 1, xã Quân Chu (Đại Từ) đã dành cả đời để nuôi dưỡng tình yêu với những câu hát và những nghi lễ truyền thống của dân tộc mình. Ông mang tình yêu đó gieo vào lòng mỗi con dân người Dao để cùng nâng niu, gìn giữ cho những nét văn hóa độc đáo đó không bị thời gian làm mai một.
Ở Việt Nam, con trâu từ vị trí tối quan trọng trong nền văn hóa nông nghiệp đã từng được đề xuất trở thành linh vật.
Đình Tân Đông (còn gọi là đình Gò Táo, thuộc xã Tân Đông, huyện Gò Công Đông, tỉnh Tiền Giang) được biết đến là ngôi đình 'độc nhất vô nhị' vì trên mái có 2 cây bồ đề với hàng trăm búi rễ 'ôm trọn' ngôi đình.
Những cây bồ đề mọc trên nóc và buông rễ ôm trọn toàn bộ ngôi đình Tân Đông (Tiền Giang) suốt trăm năm là hình ảnh thu hút du khách khắp nơi.
Những cây bồ đề mọc trên nóc và buông rễ ôm trọn toàn bộ ngôi đình Tân Đông (Tiền Giang) suốt trăm năm là hình ảnh thu hút du khách khắp nơi.
Đình Tân Đông (còn gọi là đình Gò Táo) thuộc ấp Gò Táo, xã Tân Đông, huyện Gò Công Đông, tỉnh Tiền Giang là một ngôi đình cổ rất đặc biệt, bởi được bao bọc bởi 3 gốc cây bồ đề – hai phía trước, một phía sau – làm nên một vẻ đẹp cổ kính hiếm có.
Chuyện kể rằng, sau trận chiến ác liệt, từng phần cơ thể con cá sấu trôi đi khắp nơi, phần da dạt vào một chỗ gọi là Cái Da, phần răng trôi qua một nơi gọi là Cái Răng, còn chỗ cái đầu dạt vào thì gọi là Đầu Sấu…
Sáng 4-7, Đảng ủy, HĐND, UBND, UBMTTQ Việt Nam phường Mỹ Bình phối hợp Ban Tế tự Đình thần Bình Đức long trọng tổ chức lễ Kỳ yên (Hạ điền) tại Đình thần Bình Đức nhân dịp kỷ niệm 320 năm ngày mất Danh thần Nguyễn Hữu Cảnh (1700 – 2020).
Trước khi đổ ra biển Đông, thì dòng sông mẹ Mê Công theo thủy triều uốn lượn đưa nước về hạ nguồn Đồng bằng sông Cửu Long qua 9 nhánh rẽ: Cửa Tiểu, Cửa Đại, Ba Lai, Hàm Luông, Cổ Chiên, Cung Hầu, Định An, Ba Thắc, Trần Đề.
Người Dao Quần Chẹt là một trong chín ngành Dao trong cộng đồng hơn 22 dân tộc anh em ở Tuyên Quang. Cùng với các dân tộc thiểu số khác, người Dao Quần Chẹt đã cư trú từ lâu đời, có phong tục, tập quán riêng, phong phú, mang bản sắc văn hóa độc đáo và đậm nét.
Năm nay là năm thứ 12 Lễ hội Tịch điền Đọi Sơn (Hà Nam) được phục dựng theo tích Vua Lê Đại Hành cùng văn võ bá quan tổ chức cày Tịch điền lần đầu tiên dưới chân núi Đọi vào năm Đinh Hợi 987.
Mặc dù thời đại công nghệ phát triển như vũ bão hiện nay đã làm thay đổi khá nhiều đến các phong tục đón năm mới nhưng khi năm hết Tết đến người ta lại quay về với những phong tục cổ truyền. Trên hết, những phong tục này cũng có nguồn gốc sâu xa từ văn minh nông nghiệp lúa nước và bảo vệ sức khỏe khi thời tiết chuyển mùa.