Được ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, Lễ Mở cửa rừng ở Minh Hòa (tỉnh Phú Thọ) được gìn giữ, phát huy như biểu tượng hồn cốt xứ Mường.
Trong khuôn khổ Tết Việt - Tết phố Xuân Bính Ngọ 2026, nghi lễ dựng cây nêu cùng các hoạt động dâng lễ, tế Thành Hoàng tại đình Kim Ngân đã thu hút đông đảo người dân, du khách và đặc biệt là giới trẻ tham gia. Những hoạt động này không chỉ tái hiện phong tục Tết cổ truyền mà còn cho thấy sức sống bền bỉ của văn hóa Thăng Long - Hà Nội trong nhịp sống đương đại.
Ngày 8/2/2026 (tức 21 tháng chạp), rất đông người dân Thủ đô và du khách cùng tham gia các nghi thức rước kiệu, dâng lễ truyền thống, tế Thành Hoàng tại đình, dựng cây nêu… được tái hiện trong lòng phố cổ Hà Nội.
Mặc dù trời mưa rét, ngày 8/2, hàng trăm người dân và du khách vẫn tưng bừng vui đón xuân sớm, tham gia các nghi thức rước, dâng lễ cửa Đình qua các tuyến phố cổ và quanh hồ Hoàn Kiếm, tế Thành Hoàng tại đình, dựng cây nêu…
Lễ hội bơi chải An Châu gắn bó chặt chẽ với hệ thống tín ngưỡng thờ Thành Hoàng và các vị thủy thần, thần sông, những đấng được nhân dân tôn kính là người che chở cho làng nước, phù hộ cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt và cuộc sống bình yên. Trong tâm thức dân gian, mỗi cuộc bơi chải không đơn thuần là một cuộc tranh tài trên sông, mà là dịp để cộng đồng dâng lễ, trình báo với thần linh, tái hiện công lao của các bậc tiền nhân, đặc biệt là các tướng lĩnh, nghĩa quân từng gắn bó với vùng đất này trong lịch sử chống ngoại xâm.
Lễ mở cửa Ô sẽ được tổ chức vào sáng 8/2, tại Ô Quan Chưởng, Hà Nội - cánh cửa thành cổ mang nhiều dấu ấn lịch sử của Thăng Long xưa.
Lễ mở cửa ô khởi đầu mùa xuân sẽ diễn ra vào sáng 8/2/2026 tại Ô Quan Chưởng – cánh cửa thành cổ mang nhiều dấu ấn lịch sử của Thăng Long xưa.
Những ngày tháng Chạp, dù ở ngoài kia thời gian vùn vụt trôi thì khi đến Gia Miêu ngoại trang (nay là thôn Gia Miêu, xã Hà Long) tôi lại muốn bước chậm hơn, để lẳng lặng nghe âm vang của lịch sử, tiếng thở của đất, của người dội về...
Hội An, một cái tên đã quá quen thuộc trên bản đồ du lịch thế giới, thường được biết đến với những mái ngói rêu phong, những con hẻm nhỏ tĩnh lặng và vẻ đẹp cổ kính vượt thời gian. Năm 1999, đô thị cổ này được UNESCO vinh danh là Di sản Văn hóa Thế giới, chủ yếu nhờ vào quần thể kiến trúc độc đáo. Tuy nhiên, nếu chỉ nhìn Hội An qua lăng kính của những công trình vật thể, chúng ta đã bỏ lỡ một phần cốt lõi tạo nên sức sống và giá trị đích thực của nó: Hội An là một Di sản sống.
Người ta thường quan niệm thái giám là những người 'yếu đuối'. Nhưng một số thái giám trong cung đình Việt xưa là những nhân tài kiệt xuất, lập nhiều công trạng to lớn đối với giang sơn xã tắc. Thái giám Ngọ Tư Thành, khi sống là một công thần giúp nước, khi chết rất linh thiêng, vì thế mà được phong 'thần'.
Đình Phong Phú không chỉ là điểm đến tâm linh mà còn là một 'chứng nhân' lịch sử giữa lòng thành phố Thủ Đức. Ngôi đình có một đường hầm bí mật dài gần 100 mét nằm ngay dưới chánh điện. Đường hầm này được đào từ năm 1959, đóng vai trò là nơi ẩn náu, cất giấu vũ khí, lương thực và là địa điểm hội họp bí mật của các chiến sĩ cách mạng trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ.
Nổi tiếng là vùng đất có truyền thống lịch sử, văn hóa lâu đời, Hoằng Hóa đã lưu giữ nhiều nét văn hóa thông qua các lễ hội. Về xem hội xuân tại vùng đất Hoằng Hóa, người dân và du khách sẽ được cộng cảm trong không gian văn hóa truyền thống, đặc sắc.
Với người Việt, mùa Xuân cũng đồng nghĩa với mùa lễ hội. Nơi vùng đất cội nguồn của dân tộc, theo thống kê hiện có hơn 300 lễ hội truyền thống. Phần lớn các lễ hội đều được tổ chức vào mùa Xuân. Mỗi lễ hội đều chứa đựng những Di sản văn hóa phi vật thể (DSVHPVT) mang đậm nét văn hóa độc đáo của vùng Đất Tổ.
Lễ hội rước voi truyền thống tại đình Đào Xá, xã Đào Xá, huyện Thanh Thủy, tỉnh Phú Thọ, là một sự kiện văn hóa đặc sắc, mang đậm bản sắc dân tộc và tinh thần thượng võ của người Việt.
Sáng 25/2 (tức ngày 28 tháng Giêng năm Ất Tỵ), xã Đào Xá (huyện Thanh Thủy) tổ chức Lễ hội rước voi truyền thống Đình Đào Xá để tưởng nhớ, tri ân công đức các bậc thánh nhân đã có công dựng nước và giữ nước. Tuy thời tiết mưa rét nhưng lễ hội vẫn thu hút đông đảo sự tham gia của Nhân dân và du khách thập phương.
Mỗi độ Xuân về khắp các làng quê lại mở hội làng. Đây là hoạt động mang đậm nét văn hóa lâu đời, gắn kết cộng đồng, tăng tính đoàn kết, cũng là dịp để những di sản văn hóa độc đáo, đặc sắc được các cộng đồng thực hành, trình diễn... Tuy nhiên, qua thời gian, hội làng hôm nay đã có nhiều thay đổi, tại một số hội làng ít nhiều bị biến tướng, thương mại hóa...
Ngay sau khi kết thúc trận đấu, trâu chọi tại Lễ hội chọi trâu truyền thống ở xã Hải Lựu (Vĩnh Phúc) sẽ được thịt, trâu giải nhất năm nay được bán với giá 7 triệu đồng/kg.
Hội chọi trâu Hải Lựu là lễ hội chọi trâu có lịch sử lâu đời nhất nước ta, hàng năm thu hút đông đảo người dân, du khách thập phương đến dự.
Đêm 10/2 rạng sáng 11/2 (tức 13-14/1 tháng Giêng), người dân làng La Phù (huyện Hoài Đức, Hà Nội) tổ chức lễ rước 'ông lợn' ra đình làng để dâng tế Thành hoàng làng.
Đêm 13 rạng sáng 14 tháng Giêng, người dân xã La Phù (huyện Hoài Đức, Tp.Hà Nội) lại tổ chức nghi lễ rước 'ông lợn' hàng trăm cân để tế thành hoàng làng thu hút người dân và du khách gần xa.
Các 'ông lợn' nặng trên dưới 2 tạ được dân làng La Phù (Hà Nội) trang trí mắt giả, mũi giả, khoác 'áo' mỡ rước tới đình để tế Thành hoàng làng trong dịp lễ đầu năm.
Hằng năm, cứ đến ngày 13 tháng giêng Âm Lịch, nhân dân làng La Phù, huyện Hoài Đức (Hà Nội) lại rộn ràng tổ chức Lễ rước 'Ông lợn' tới đình làng để tế Thành hoàng làng.
Chiều tối ngày 10/2, tức ngày 13 tháng Giêng, từ khắp các ngõ thuộc xã La Phù (huyện Hoài Đức), Hà Nội, đoàn người rước 'Ông lợn' đổ về con đường dẫn vào đình tế thành hoàng làng.
Người dân làng La Phù (Hà Nội) rước kiệu hoa 17 'ông lợn', nặng trung bình 150 tới hơn 200 kg đến đình làng để lễ tế tại lễ hội truyền thống ngày 13/1 Âm lịch (tức 10/2).
Từ lâu, Lễ hội Khai hạ dân tộc Mường tỉnh Hòa Bình đã trở thành nét sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng không thể thiếu trong dịp Tết đến Xuân về của người Mường.
Theo tích cũ, lễ Tịch điền có nguồn gốc từ xa xưa do vua Thần Nông - một vị vua huyền thoại được xem là thủy tổ của người Việt khai mở.
Hà Nội có tới 1.206 lễ hội, chủ yếu diễn ra vào dịp Tết và mùa xuân.
Xuân về là mùa của lễ hội. Dù mỗi địa phương có phong tục, tập quán khác nhau, nhưng lễ hội nào cũng có phần văn tế các vị thánh.
Phát huy truyền thống cách mạng, Đảng bộ và chính quyền xã Cổ Đạm (Nghi Xuân, Hà Tĩnh) đã nỗ lực xây dựng quê hương ngày càng khởi sắc.
Đình Phú Lễ nổi tiếng về quy mô rộng lớn, kiến trúc bề thế và những công trình điêu khắc nghệ thuật trang trí bên trong cũng như xung quanh ngôi đình.
Lễ hội đánh cá Đồng Hoa hay còn gọi là lễ hội đánh cá Vực Rào hoặc lễ xả Vực đã tồn tại hơn 300 năm ở xã Xuân Viên (Nghi Xuân, Hà Tĩnh).
Sau tiếng trống khai hội, hàng nghìn người mang theo nơm, lưới ào ào lao xuống đầm Vực Rào (Hà Tĩnh) bì bõm bắt cá cầu may. Đây là lễ hội độc đáo đã tồn tại khoảng 300 năm tại địa phương.
Sáng 29/6, tại Đầm Vực thuộc xã Xuân Viên, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, hàng nghìn người dân địa phương và du khách nô nức tham gia Lễ hội đánh cá Đồng Hoa.
Đình Phong Phú nằm trên con đường cùng tên ở phường Tăng Nhơn Phú B, thành phố Thủ Đức. Được xây dựng từ cuối thế kỷ 19, đình Phong Phú được công nhận là di tích lịch sử cấp quốc gia vào năm 1993.
Ngày 18-4 (10-3 âm lịch), UBND phường Hòa Khánh Nam (quận Liên Chiểu) và hội đồng chư phái tộc làng Đà Sơn tổ chức lễ tế Thành hoàng bổn xứ, dâng hương tưởng niệm các bậc tiền hiền, hậu hiền khai canh lập làng, cầu cho quốc thái dân an. Đây là lễ chính trong khuôn khổ lễ hội đình làng Đà Sơn năm 2024, diễn ra từ ngày 5 đến 13-3 âm lịch.
Ngày 19/3 (tức mùng 10/2 năm Giáp Thìn), lễ hội truyền thống làng Xuân Phả năm 2024 được tổ chức tại xã Xuân Trường, huyện Thọ Xuân.
Ngày 8/3 (tức ngày 28 tháng Giêng), xã Đào Xá, huyện Thanh Thủy tổ chức Lễ hội rước voi truyền thống để tưởng nhớ, tri ân công đức các vị tiền nhân có công dựng nước và giữ nước.
Từ ngày 15 - 17 thàng Giêng, lễ hội chọi trâu truyền thống xã Hải Lựu (Vĩnh Phúc) đã diễn ra, dù thời tiết mưa lạnh, lễ hội vẫn thu hút đông đảo người dân cổ vũ.