Nghi thức 'Rước vua sống' của Lễ hội Đền Sái không chỉ tái hiện vương quyền xưa mà còn kết nối cộng đồng qua từng vai lễ, từng hồi trống hội. Vừa được ghi danh Di sản quốc gia, lễ hội là minh chứng cho sức bền và sự cố kết của văn hóa làng Việt.
Lễ hội đền Sái gắn với tín ngưỡng thờ Đức Huyền Thiên Trấn Vũ, vị thần được Nhân dân suy tôn là bậc thánh linh phù trợ An Dương Vương trong buổi đầu dựng nước.
Không rước bài vị hay tượng trưng, Lễ hội Đền Sái gây ấn tượng bởi hình ảnh 'vua sống' hiện diện giữa đoàn rước trang nghiêm. Nghi thức đặc biệt này vừa gợi nhắc huyền tích An Dương Vương, vừa phản ánh chiều sâu tín ngưỡng và tinh thần cố kết của người dân Thụy Lôi, xã Thư Lâm, thành phố Hà Nội.
Cứ đến dịp 11 tháng Giêng âm lịch, Lễ hội Đền Sái lại tiếp tục gây ấn tượng với nghi thức rước 'vua, chúa sống' độc đáo, đây nét văn hóa hiếm có được cộng đồng gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Sáng 27/2, xã Thư Lâm (Hà Nội) đã khai mạc hội Đền Sái Xuân Bính Ngọ 2026, đón nhận Quyết định ghi danh Lễ hội Đền Sái vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia và khánh thành công trình tu bổ đình Thụy Lôi.
Sáng nay 27/2 (tức ngày 11 tháng Giêng năm Bính Ngọ), người dân địa phương xã Thư Lâm, TP Hà Nội và du khách thập phương mang trong mình không khí vui tươi, rộn ràng khi có mặt chứng kiến sự kiện khai mạc Lễ hội Đền Sái và đón nhận Bằng ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, đồng thời khánh thành công trình tu bổ di tích đình Thụy Lôi…
Ngày 27-2, xã Thư Lâm (Hà Nội) tổ chức Lễ đón nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, khai mạc Lễ hội đền Sái năm 2026 và khánh thành công trình tu bổ, tôn tạo di tích đình Thụy Lôi.
Với nghi thức 'rước Vua sống' độc đáo, Lễ hội Đền Sái chính thức được ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Sự kiện khẳng định giá trị lịch sử, tín ngưỡng và sức sống bền bỉ của văn hóa làng xã vùng châu thổ sông Hồng.
Sáng 27.2 (tức ngày 11 tháng Giêng âm lịch), tại xã Thư Lâm (Hà Nội), lễ rước kiệu 'vua, chúa sống' – nghi thức độc đáo bậc nhất của Lễ hội Đền Sái – đã diễn ra trong không khí trang nghiêm, náo nhiệt, thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương về tham dự.
Diễn ra sáng 27-2 (tức 11 tháng Giêng âm lịch), lễ hội đền Sái (xã Thư Lâm) - Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia với màn rước kiệu 'vua, chúa sống' đặc sắc thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Sáng 27.2 (tức ngày 11 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại xã Thư Lâm, UBND địa phương đã trọng thể tổ chức Lễ đón nhận Bằng ghi danh Lễ hội Đền Sái là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, đồng thời khánh thành công trình tu bổ di tích đình Thụy Lôi và khai mạc mùa lễ hội Đền Sái năm 2026.
Sáng 27.2, trong khuôn khổ lễ đón nhận Bằng ghi danh Lễ hội Đền Sái là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia và khai mạc mùa lễ hội 2026, Ủy viên Trung ương Đảng, Thứ trưởng Thường trực Bộ VHTTDL Lâm Thị Phương Thanh đã dâng hương tại đền Sái (xã Thư Lâm, Hà Nội).
Từ bao đời nay, vùng đất Thụy Lâm (Đông Anh, Hà Nội) vẫn lưu giữ một lễ hội đặc biệt, nơi lịch sử, truyền thuyết và tín ngưỡng dân gian hòa quyện thành một không gian văn hóa độc đáo. Lễ hội Đền Sái không chỉ là sinh hoạt tâm linh của cư dân địa phương mà còn là sự tái hiện sống động huyền tích dựng nước thời cổ, gắn với công lao của vua Thục và hành trình xây thành giữ nước của dân tộc.
Với hệ thống di sản, lễ hội, làng nghề và nghệ thuật truyền thống đặc sắc, xã Thư Lâm đang bước vào giai đoạn bứt phá mạnh mẽ, trở thành điểm sáng mới trên bản đồ du lịch Hà Nội.
Lễ hội đền Sái góp phần bảo tồn, giữ gìn và trao truyền nét văn hóa truyền thống của địa phương, qua đó quảng bá, giới thiệu về hình ảnh, văn hóa, lịch sử, truyền thống và con người Thụy Lôi.
Hà Nội vừa ghi danh thêm 9 di sản văn hóa phi vật thể vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, gồm 6 lễ hội truyền thống, 1 nghề thủ công và 2 tri thức dân gian.
Với việc có thêm 9 Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia, Hà Nội đang khẳng định là địa phương sở hữu nhiều di sản có giá trị, đồng thời nêu cao trách nhiệm trong việc giữ gìn và bảo vệ di sản của dân ta.
Hà Nội vừa có thêm 9 di sản văn hóa phi vật thể được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Trong đó có 6 di sản thuộc loại hình lễ hội truyền thống, 1 di sản thuộc loại hình nghề thủ công truyền thống và 2 di sản thuộc loại hình tri thức dân gian.
Bánh cuốn trắng trong, điểm thêm hành phi vàng ruộm của Hà Nội không chỉ níu chân thực khách, mà giờ đây còn được vinh danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Sáng 18/8, Sở Văn hóa và Thể thao Hà Nội tổ chức Hội nghị hướng dẫn tổ chức Lễ công bố quyết định ghi danh di sản văn hóa phi vật thể vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia; định hướng công tác bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể sau ghi danh.
Hà Nội có thêm 9 di sản văn hóa phi vật thể được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, trong đó có 6 di sản thuộc loại hình lễ hội truyền thống, 1 di sản thuộc loại hình nghề thủ công truyền thống và 2 di sản thuộc loại hình tri thức dân gian.
Lễ hội truyền thống không chỉ là 'hồn cốt' của đời sống văn hóa người dân Đông Anh, mà còn là cầu nối giữa quá khứ với hiện tại, giữa di sản và phát triển.
Vừa qua, UBND thành phố Hà Nội đã quyết định công nhận điểm đến Thụy Lâm thuộc xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh là điểm du lịch, theo Cổng thông tin điện tử UBND thành phố Hà Nội.
Ngày 14-4, UBND thành phố Hà Nội ban hàng Quyết định số 2014 về việc công nhận điểm du lịch Thụy Lâm, xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh, thành phố Hà Nội.
Đông Anh - mảnh đất của lịch sử và văn hóa, nơi đây lưu giữ 413 di tích, 93 lễ hội cùng các loại hình nghệ thuật trình diễn dân gian truyền thống độc đáo, điển hình như: Khu di tích Cổ Loa, Di tích đền thờ Đức vua Ngô Quyền, địa đạo kháng chiến Nam Hồng… Những năm qua, Đông Anh đặc biệt chú trọng đến công tác bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa, khai thác nguồn lực từ công nghiệp văn hóa.
Du lịch Hà Nội đang tăng tốc mạnh mẽ trong những tháng đầu năm 2025 do có nhiều lễ hội ấn tượng, đặc sắc.
Mỗi độ Xuân về khắp các làng quê lại mở hội làng. Đây là hoạt động mang đậm nét văn hóa lâu đời, gắn kết cộng đồng, tăng tính đoàn kết, cũng là dịp để những di sản văn hóa độc đáo, đặc sắc được các cộng đồng thực hành, trình diễn... Tuy nhiên, qua thời gian, hội làng hôm nay đã có nhiều thay đổi, tại một số hội làng ít nhiều bị biến tướng, thương mại hóa...
Tiếng trống hội rộn ràng; những màn rước uy nghi cùng cỗ kiệu, cờ phướn rực rỡ; những trò vui đánh thức ký ức xưa cũ... Sức sống của lễ hội chính là ở chiều sâu văn hóa. Tham gia vào các nghi thức, các màn rước, hay khi làm vật phẩm dâng cúng, phải là những người đạo đức, có uy tín trong cộng đồng. Được lựa chọn làm những công việc này cho cộng đồng là vinh dự, khiến người ta phải nỗ lực hơn trong cuộc sống, kể cả khi hội đã tan. Mầm thiện vì thế được nuôi dưỡng, lan tỏa trong cộng đồng từ thế hệ này qua thế hệ khác.
Hoạt động lễ hội truyền thống đang dần đi vào nền nếp, song vẫn chưa được như kỳ vọng; theo PGS.TS. BÙI HOÀI SƠN, Ủy viên Thường trực Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, cần có cái nhìn thấu đáo, phối hợp chặt chẽ để lễ hội giữ được bản sắc, mãi là một phần thiêng liêng trong tâm thức người Việt.
Thời điểm này, nhiều nơi ở Hà Nội đang tưng bừng khai hội, thu hút hàng vạn lượt khách du xuân, chiêm bái.
Lễ hội đền Sái với tục rước vua, chúa giả là một trong những lễ hội vô cùng độc đáo tại xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh, Hà Nội. Năm nay, địa phương đang thực hiện hồ sơ khoa học để đề nghị Nhà nước công nhận lễ hội là Di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia.
Hôm nay 8/2 (11 tháng Giêng), Lễ hội Đền Sái đã được người dân làng Thụy Lôi, xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh, TP Hà Nội tổ chức long trọng. Với những nghi thức rước vua chúa bằng người thật, lễ hội đã thu hút lượng lớn sự quan tâm của người dân và du khách.
Ngày 12 tháng Giêng Âm lịch hàng năm, làng Thụy Lôi, xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh, Hà Nội, tổ chức Lễ hội đền Sái với những nghi lễ độc đáo; lễ hội được đề nghị là Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia.
Kiệu 'chúa' được các thanh niên khỏe mạnh trong làng rung lắc, nhiều lúc như bay trên đường khi làm nhiệm vụ dẹp đường cho 'vua' đi trong Lễ hội đền Sái (Hà Nội).
Lễ hội đền Sái, xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh (Hà Nội) được tổ chức hằng năm từ ngày 30 tháng Chạp đến 15 tháng Giêng, trong đó đặc sắc là nghi thức rước vua giả vào ngày 11 tháng Giêng.
Trong Lễ hội 'rước Vua', tất cả các động tác, tình tiết đều nhằm diễn lại tích xưa, tái hiện lại việc Vua, chúa cùng đoàn tùy tùng về bái yết đức Thánh Huyền Thiên Trấn Vũ.
Hằng năm, vào ngày 12 tháng Giêng, làng Thụy Lôi (xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh, Hà Nội) lại tổ chức Lễ hội đền Sái với những nghi lễ hết sức độc đáo.
Hàng chục trai làng Thụy Lôi (xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh) thực hiện nghi lễ rước 'vua, chúa giả' tại Lễ hội đền Sái Xuân Ất Tỵ 2025.
Sau khi được rước từ đình làng về đền, ông Nguyễn Hữu Bá - người đóng vai vua tại Lễ hội đền Sái bị lạnh cóng nên đã xin bi thuốc lào để tìm hơi ấm trong ngày Hà Nội lạnh 12 độ C vào trưa 8/2.
Du khách xếp hàng rút quẻ xem tướng số, vận mệnh tại lễ hội đền Sái (Đông Anh, Hà Nội). Phần lớn lá số đều viết những điều tốt đẹp khiến nhiều người cười phá lên.
Kiệu chúa sống được các thanh niên quay tròn, liên tục nâng lên hạ xuống cùng tiếng hò reo tạo bầu không khí vui tươi, phấn khởi cho người dân và du khách tham gia lễ hội đền Sái, xã Thụy Lâm (huyện Đông Anh).
Sáng 8-2 (tức ngày 11 tháng Giêng), UBND huyện Đông Anh tổ chức Lễ hội đền Sái với tục 'rước vua giả' độc đáo.
Chiều 22-1, Sở Văn hóa và Thể thao Hà Nội phối hợp cùng các đơn vị, sở, ngành tổ chức đoàn kiểm tra công tác tổ chức lễ hội tại Lễ hội Gióng đền Sóc (huyện Sóc Sơn) và Lễ hội đền Sái (huyện Đông Anh)
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng trong lời tựa cuốn 'Địa chí Đông Anh' đã viết: 'Đông Anh một vùng đất có vị thế hết sức đặc biệt, luôn được chọn là 'điểm tựa' cho quá trình hình thành và phát triển của Thủ đô và đất nước, một địa bàn đã trở thành một biểu tượng, hằng số của lịch sử, văn hóa Việt Nam...'.